疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知-优题课

（届山东济宁中考）阅读下面的文言文，完成后面的题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（1）对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
A．黄发垂髫，并怡然自乐黄发：借指老人
B．率妻子邑人来此绝境绝境：无助的境地
C．此人一一为具言所闻具：全，部
D．余人各复延到其家延：引领
（2）下列句子中，加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是
例句：见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
A．久之，目似瞑，意暇甚。
B．浙江之潮，天下之伟观也。
C．臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
D．呼尔而与之，行道之人弗受。
（3）翻译文中画线的句子。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②乃不知有汉，无论魏晋。
（4）阅读下面的文言短文，用斜线（/）给画线的部分断句。
江中有小孤山，嶷然独立，世俗转孤为姑。江侧有一石矶，谓之澎浪矶遂转为彭郎矶云彭郎者小姑婿也。
（欧阳修《归田录》）

（届山东菏泽中考）阅读下面文言文，完成后面题目。
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。
习惯说
（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．香远益清，亭亭净植益：增加
B．菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少
C．每履之，足苦踬焉履：踩
D．先君子来室中坐，语之语：告诉
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A．可远观而不可亵玩焉有五谷之实而不有其名
B．丹之爱，宜乎众矣苍颜白发，颓然乎其间者
C．命童子取土平之由此观之，王之蔽甚矣
D．后蓉复履其地，蹶然以惊衣食所安，弗敢专也，必以分人
（3）将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？
（4）用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）
（5）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：。

（届辽宁营口中考）阅读下面课内文言文，回答后面题目。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①故不为苟得也 ②由是则生而有不用也
（2）将下列句子译成现代汉语。
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。

（届江苏淮安中考）阅读甲、乙两部分文字，完成后面题目。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（诸葛亮《出师表》节选）
【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
（司马迁《史记·淮阴侯列传》节选）
（1）解释文中加点词语。
①臣本布衣（） ②先帝不以臣卑鄙（）
③何闻信亡（） ④王许之（）
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
②此乃信所以去也。
（3）【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过?
（4）【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处?

（届湖南张家界中考）阅读下面两篇文言文选段，完成后面题目。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻②露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。故本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
注：①此：指滁州。②刻：清晰地。③宣：宣扬；上：皇上。④剌史：官名，写此文时，欧阳修任滁州刺史。
（1）解释下句中加点词语的含义。
① 饮少辄醉（）②遂书以名其亭焉（）
（2）用现代汉语翻译选文中画线的句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。②乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
（3）【甲】文中用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者”描绘出“山间之四时”，【乙】选文中哪几句也描绘了四季景色?
（4）欧阳修被贬滁州，但他的生活仍很有乐趣，从[甲][乙]两文看，你认为他有哪些乐趣？