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题文

1917年《东方杂志》刊文报道:“济南市面,向推西关及西门大街为最殷盛,自胶济津浦相继通车,西关外之商埠亦日臻发达,马路宽坦,电话电灯之杆线,植立两旁,气象颇觉不寂。”上述材料说明近代济南城市化发展的关键是

A.商埠发达 B.电讯领先
C.地理优越 D.交通拉动
科目 历史   题型 选择题   难度 容易
知识点: 通讯工具的进步
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下表为《晚清中国学生留日人数表(大约数)》(据《日本留学中国学生题名录》整理)

年代(年)
1896
1899
1901
1902
1903
1904
1905
人数(人)
13
143
266
727
1242
2557
8000

以下对1896~1905年留日学生人数变化的原因,分析正确的是
①明治维新对中国知识界的吸引②清末新政大力提倡留学
③1905年清政府废除科举制度④兴中会在日本东京成立
A.①②④B.②③④ C.①③④ D.①②③

《东方杂志》记载:“当戊戌四五月间,朝旨废八股改试经义策论,士子多自濯磨,虽在穷乡僻壤,亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论,主试者以报纸为蓝本,而命题不外乎是。”材料反映了

A.废除八股导致社会习俗根本改变
B.科举考试命题均以报纸为蓝本
C.改试策论促使士子广泛阅读报刊
D.改试策伦得到士人的普遍拥护

1920年,梁启超在《清代学术概论》中写道:“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书(注:指黄宗羲的《明夷待访录》)节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。”这里,梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者,君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶(礼仪),一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

张岱年、方克立在《中国文化概论》中指出:“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。”下面能够论证此观点的是

A.“宇宙之间,一理而已”
B.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
C.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
D.“为天地立心,为生民立命”

下表中两位历史人物的言论,共同指向王安石变法措施中的

人物
言论
王安石
人之困乏常在新陈不接之际,兼并之家乘其急以邀倍息,而贷者常苦于不得。
苏辙
志欲破富民以惠贫民……以夺富民之利。

A.青苗法 B.保甲法 C.均输法 D.市易法

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