1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
| A．两岸隔绝状态的打破 |
| B．“九二共识”的达成 |
| C．“和平统一”口号的提出 |
| D．海峡两岸“三通”的开展 |
有人认为：“基督教的理想是扩张的凝结剂，是各种各样世俗的要求罩上神圣的光环，不管是到东方来的达·伽马还是到西方去的哥伦布，都是把宗教目标和现实目标糅合在一起，无法区分。”这里的“现实目标”指的是
| A．黄金和土地 | B．资本 | C．商品市场 | D．原料 |
希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 | B．人类社会的传统和习俗不容置疑 |
| C．社会的道德规范是客观统一的 | D．人们应对宗教神学持怀疑态度 |
“这些城邦显得具有某些个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈的被意识到，就愈不愿意哪怕是部分的牺牲它……每个城邦向他的邻邦要求他的自由和自治，要求有权按照他自己的意愿处理他自己的失误。”据此可以看出希腊城邦的特点是
| A．小国寡民 | B．各邦长期独立自治 | C．人民主权 | D．轮番而至 |
2010年 8月，台湾领导人马英九认为：“（解决两岸关系）我觉得最好的办法，就是争取足够长的历史阶段，让双方进行深度的交流，双方真正找出求同存异、共创双赢之路。”马英九这一主张的实质应该是
| A．在维持两岸现状前提下，谋求两岸和平发展 | B．拒绝两岸统一，坚持“台独”立场 |
| C．反对台湾独立，促进国家统一 | D．积极开展两岸对话，谋求国家统一 |
下表是《改革开放30年流动农民工统计表》，表中数字所反映的这一现象
| 年份 |
流动农民工总数 |
| 1985--1990 |
2118万 |
| 1990—2000年 |
12900万 |
| 2002年 |
10469万 |
| 2008年 |
14041万 |
| A．与国家政策密切相关 | B．由于人口快速增长，农村人多地少 |
| C．完全是城镇建设发展的需要 | D．受农村自然灾害影响 |