阅读《陈涉世家》中的语段，完成小题。(13分)
二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下列句中划线字的含义。
①度已失期 ③为天下唱
②楚人怜之 ④置人所罾鱼腹中 下面划线字的意义与“辍耕之垄上”中的“之”相同的一项是（ ）
| A．又间令吴广之次所旁丛祠中 | B．怅恨久之 |
| C．燕雀安知鸿鹄之志哉 | D．楚人怜之 |
翻译下列句子。(4分)
①扶苏以数谏故，上使外将兵。
②卒中往往语，皆指目陈胜。 陈胜、吴广为起义作舆论准备的办法是：
① ②
这样做的作用是：(3分)
阅读下文，完成下面题目。（共4分）
万历末，詹懋举为颍州守①，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过②，甚妙。詹大惊异，诘所自。工曰：“家在西郭外，曾见一老人，贸薪入城，薪担头常囊琴③，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”詹予以金，不受，曰：“某，木工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”果良琴也。詹乃从之学，一时琴师莫能及。（选自清朝王士祯《池北偶记》）
『注』① 守：镇守，做……知州。颖州，在今安徽阜阳一带。② 一过：一遍 。③ 囊琴：用袋子装着琴。下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．若议其善否者否：差，不好 | B．工即鼓前曲一过鼓：弹奏 |
| C．曾见一老人，贸薪入城薪：薪金 | D．受工之直而已直：同“值”，价钱 |
请将文中画线句子“工有琴，即老人所贻，今以献公。”翻译成现代汉语。
试概括詹懋举的性格特点或谈谈本文给你的启示。
阅读下文，完成下面题目。（共9分）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列语句中加点的词的意义。
（1）欲穷其林穷：（2）便要还家要：
（3）处处志之志：（4）欣然规往规：下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）
| A．武陵人捕鱼为业此人一一为具言所闻 |
| B．问所从来，具答之有良田美池桑竹之属 |
| C．其中往来种作太守即遣人随其往 |
| D．便扶向路寻向所志 |
翻译下列句子。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外人间隔。阅读思考，简要回答：
（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。
（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）解释下列加点词在文中的含义。
（1）故患有所不辟也患：（2）蹴尔而与之蹴： 下列句中不含通假字的一项是（）。
| A．所识穷乏者得我欤 |
| B．祗辱于奴隶人之手 |
| C．莫春者，春服既成 |
| D．万钟则不辩礼义而受之 |
用现代汉语翻译句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
答:____________________________________________________________________ 作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。
阅读下面的文言文，完成下面题目。
人之为学，不日进则日退；独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问①，古人与稽②，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙③之士，虽子羔、原宪之贤④，终无济于天下。 （选自顾炎武《与友人书》）
【字词注释】 ①审问：详细考究。②古人与稽：与古人相合。稽：合。③面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。④子羔、原宪之贤：子羔、原宪那样的贤能。子羔、原宪，二人都是孔子的学生。 下列句子中加点词语意思相同的一项是（）
| A．不日进则日退于是与亮情好日密 |
| B．虽子羔，原宪之贤贤于材人远矣 |
| C．以求其是非之所在诚如是，则霸业可成 |
| D．无车马之资此迨天所以资将军 |
下列句子中加点字意义或用法相同的一项是（）
| A．则习染而不自觉长跪而谢之曰可计日而待也 |
| B．以求其是非之所在虽子羔、原宪之贤时人莫之许也 |
| C．终无济于天下休祲降于天曹操比于袁绍 |
| D．以求其是非之所在以彰其咎杀之以应陈渋 |
阅读《唐雎不辱使命》，完成11－14题。
秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君日：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎日：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上．此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之日：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”解释下面旬中加点的词。(2分)
①请广于君( ) ②岂直五百里哉( )
③大王尝闻布衣之怒乎( ) ④寡人谕矣 ()把下面的文言句子翻译成现代汉语。(2分)
①以君为长者，故不错意也。译文：
②秦王色挠，长跪而谢之。译文：理解并填空
唐雎奉命出使秦国，与秦王展开了面对面的激烈斗争。在和秦王较量的第一回合，唐雎重申安陵君的“受地于先王，愿终守之，弗敢易！”断然拒绝秦王的“”要求。第二回合，唐雎以“士之怒”反击秦王的“”，列举了三个“士”的事例，并表示自己要效法他们，随即，以“”的实际行动，震慑秦王，不辱使命。请你分别用一个词语概括文中人物的某一特点。(3分)
安陵君：秦王：唐雎：