古代希腊城邦是民主政治的发源地,创立了多种形式的民主政治。其中为近现代西方所继承的是( )
A.直接民主、人民主权 | B.平民政体、轮番执政 |
C.法律至上、抽签选举 | D.集体管理、依法行政 |
李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出:1917年的俄国革命,是立于社会主义之上的革命。上述认识的得出,主要是由于李大钊
A.最早举起社会主义大旗 | B.受马克思主义的影响 |
C.受到民主与科学的洗礼 | D.站在中国共产党的立场 |
民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
A.王韬 | B.康有为 |
C.粱启超 | D.陈独秀 |
《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是
A.用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 |
B.改变清政府推行的民族压迫政策 |
C.认识到工农才是中国革命的真正力量 |
D.主张反帝谋求民族的真正自由与独立 |
陈独秀在《青年杂志》发刊词中写道: “笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
A.思想观念 | B.军事技术 |
C.经济组织 | D.教育制度 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
A.维护教会和世俗权威 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.重视人的价值,崇尚人性 |