钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》中指出：“‘光荣革命’既是传统的沿袭，又是变革的手段。”这里“变革的手段”不包括
| A．保留了君主制 | B．改变了国家性质 |
| C．逐渐实现民主政治 | D．废除了君主专制 |
张强同学向图书馆借阅《红楼梦》、《苏州府志》、《天工开物》本书，计划写一篇小论文，下列选项最有可能成为这篇论文主题的是（）
| A．唐代苏州的风俗 | B．元代的海外贸易 |
| C．明清江南的手工业 | D．晚清的文学创作 |
唐朝扬州极为繁盛，明有“扬一益二”之说，扬州的繁荣最直接得益于（）
| A．当地的经济发达和经济特色 | B．政治的清明 |
| C．处于交通枢纽的地位 | D．经济重心的南移 |
有史料记载：“自乾隆二十二年（1757）只保留粤海关一口贸易到五口通商开放的80年间，更总括了全国的进出口贸易，广州的对外贸易有‘金
山珠海，天子南库’之称。”这表明（）
| A．统治者不再推行海禁政策 | B．清政府十分重视对外贸易 |
| C．一口贸易的实质是官方垄断 | D．一口贸易体现出清政府的适当开放政策 |
唐太宗贞观四年曾讲：“国以人为本，人以食为命。若禾谷不登，恐由朕不躬亲所致也，故就别院种三数亩禾，时自锄其稊莠。” 这反映的主要问题是（）
| A．中国古代统治者的重农思想 | B．中国古代的粮食安全问题 |
| C．中国古代统治者的民本思想 | D．古代农业歉收是因为统治者不亲自耕作 |
唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中；农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”这反映的本质问题是（）
| A．商人为追逐利润往来奔波 | B．农民赋税沉重，被迫弃农经商 |
| C．商人好逸恶劳，弃农经商 | D．商人赋税沉重，被迫弃商经农 |