“人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡”。阅读材料，回答问题。
材料一 勤俭节约是中华民族的传统美德。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“历览前朝国与家，成由勤俭败回奢。”然而，当今“舌尖上的消费”令人触目惊心。据统计，我国每年在餐桌上的浪费的粮食价值高达2000多亿元，相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约，杜绝铺张浪费已刻不容缓。为此，中央出台了厉行节约、反对浪费的一系列规定，各级政府带头过紧日子，严查餐桌浪费。近来，民间也掀起了一场拒绝“剩宴”的“‘光盘’行动”，倡议大家珍惜粮食，杜绝身边的浪费。
（1）结合材料一，从“价值判断和价值选择”的角度，说明我们为什么要大力倡导“厉行节约、反对浪费。”
材料二 习近平总书记对厉行勤俭节约、反对铺张浪费做出重要批示，批示指出：浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
（2）从《文化生活》“思想道德建设”的角度，谈谈如何才能让“厉行节约、反对浪费”在全社会蔚然成风。
材料三 “奢靡之始，危亡之渐”，历史经验一再告诉我们，任由奢靡之风蔓延，必然严重危害社会风气，甚至有亡党亡国的危险。
（3）从唯物辩证法的角度，谈谈“奢靡之始，危亡之渐”这一观点给我们的启示。
法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。阅读材料，回答问题。
材料一： 在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
材料二：中国法律文化渊源久远，积淀于整个社会中的法律文化传统博大精深。中国传统法律文化沿着其特有的轨迹缓慢演进：西周、春秋时代以“礼治”否定了殷商时代的“神治”；战国、秦朝的“法治”否定了春秋时代的“礼治”；西汉至清朝的“礼法合治”或称“德法合治”又是对秦朝“专任法治”的否定。鸦片战争以后，开始了中国传统法律文化与西方法律文化的冲突与融合。今天，我们坚持走中国特色社会主义法治道路，维护宪法法律权威，维护人民权益、维护社会公平正义。在这一漫长的演进过程中，本土文化与外来文化、传统文化与现代文化的冲突与互动同在，合力勾勒出中国法律文化的发展轨迹和未来走向。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明 M市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
（2）我国优秀传统法律文化是我国法治建设可借鉴与利用的重要资源。结合材料二，运用辩证否定的观点，说明我们应该如何科学地认识中国传统法律文化的当代价值。
（3）建设社会主义法治文化，培养公民的法治精神需要内化于心、外化于行，就此从文化层面提出两条具体做法。
材料一：2010～2014年我国经济有关数据：
注：国家全员劳动生产率为国内生产总值与全部就业人员的比率。
材料二：当前我国经济增长的传统动力减弱，必须加快实施创新驱动战略，鼓励社会参与，推动大众创业万众创新，培育和催生经济发展新动力。为此，国务院在2015年推出一系列重要改革政策：大幅缩减政府定价种类和项目，具备竞争条件的商品和服务价格原则上都要放开；推动财税体制改革，力争全面完成“营改增”；鼓励民间资本投资铁路、教育、医疗等传统行业；特别是要注重走活体制机制创新这着棋,推动金融改革迈出新步伐,发展民营银行和普惠金融,促进生产要素更多向有前景的新产品、新技术、新业态、新模式集聚,让众多“创客”自由创业、能够成业,使千千万万小微企业成长壮大、活力迸发。
材料三：创新驱动发展战略，是党和国家总揽国际大势、着眼发展全局作出的重大战略部署。从国内看，经济发展进入新常态，要转变发展方式，实现质量更优、效率更高的发展，只能依靠创新驱动。为更好地发挥科技创新在经济发展中的作用，中共中央提出关于深化科技体制改革加快国家创新体系建设的意见；全国人大对新修订的《科技进步法》进行执法检查，高度重视科技创新在经济社会发展中的作用；我国政府先后出台多项措施促进科技创新与发展，全面提高科研资金的使用效率，对科研资金进行了系统整合，避免资金使用的碎片化；针对科技计划进行顶层设计、强化分类资助。放眼全球，新一轮科技革命和产业变革风起云涌，科技创新能力正成为提高国际竞争力的关键。
（1）揭示材料一所示的经济信息。结合材料二，运用经济生活知识阐明上述改革政策对我国经济发展的积极意义。
（2）结合材料三，请从政治生活角度，为我国实施创新驱动发展战略提出合理化建议。
阅读材料，完成下列要求。
当年杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”的时候，他是不会想到21世纪的和平年代，家书再次出现“抵万金”的状况。
十多年前，书信是我们生活中不可或缺的交流方式，而今，随着互联网的迅猛发展，信息沟通越来越方便，传统的书信往来已逐渐淡出人们的生活，取而代之的是“打电话”或是“微信”“QQ”联系。如今，书信已然成为一种记忆，互联网时代，书信文化正从人们的生活中逐渐淡出，并且渐行渐远。鸿雁传书，是否成为正在消失的历史？书信该不该传承下去？
反对传承者认为，虽然书信是一种很有内涵的文化，写信给自己亲密的人，更利于事情的叙述和感情的含蓄表达，但是书信传递信息的速度太慢，写起来也很麻烦，远不如一段微信语音及视频来得方便快捷。
赞成者认为，书信有它的优势所在，它具有浓厚的人情味，这是社交网络平台无法比拟的优势。所以，在网络时代里，书信的使用率虽然已远不如往昔，但是它们会携带着人性情感和纪念意义继续存在。小到家风传承、情感交流，大到爱国教育，书信是一种文化和精神的传承，不能在我们这里断档。
（1）你认为书信文化该不该传承下去？请用文化生活有关知识阐明理由。
（2）运用“认识社会与价值选择”的知识，分析书信文化走向衰落的原因。
（3）某市准备组织中学生写一封家书的活动，请你为该项活动写两条主题词，要求主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内
阅读下列材料，回答问题。
材料一：数字化信息在全球正呈现爆炸式增长趋势，大数据时代已经来临。“大数据”（big data），人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。大数据对提升政府管理职能和企业的决策能力、创新发展模式都会将产生深远的影响。
| 【案例】 |
| A公司基于客户在过去一段时间的购买行为，如客户的购物车中所收藏的商品、客户喜欢的商品、浏览或购买的商品等大数据分析，给客户个性化推荐建议或广告，实现了销售额巨大增长。 |
| B公司综合各地需求、高速公路收费状况、道路等级、天气季节、配送中心辐射半径、不同市场的售价、各地人力成本、甚至突发性的需求等大数据进行配送，实现最大限度的节约物流成本 |
| C公司在汽车上添加大量传感器和处理器，成功聚合了客户反馈信息，不断探索最佳工艺，设计新产品 |
| D公司通过对海量数据的分析，在全球优化供应链和市场，成功实现跨国经营 |
| E企业则凭借技术优势进入竞争对手的网络搜集数据，在商战中赢得主动 |
（1）请根据示例，运用经济生活的相关知识，分析“大数据”技术革命对企业发展产生的经济影响。
材料二：运用好大数据，对形成多元互动的国家治理体系、提升国家治理能力具有重要意义。但在大数据挖掘开发利用过程中，还存在着诸多问题：如国家没有设置与“大数据”相关的管理协调机构；缺乏相关规定和数据标准，对违法滥用数据、特别是对跨境违法活动治理困难；“大数据”复合型人才匮乏，“大数据”产品和服务开发能力欠缺；由信息网络系统所控制的石油和天然气管道、水电、交通、金融、商业和军事等庞大数据信息，都有可能成为被攻击的目标，甚至一些外国政府和企业利用其技术优势威胁我国安全……
（2）结合材料二，运用政治生活的知识，分析政府应采取哪些措施，有效化解上述问题和风险？
阅读材料，完成下列要求。
城镇化进程中，拆旧建新无法避免。然而，什么样的建筑该拆、可以拆，哪些具有传统文化或民族地域特色的建筑应该保留，甚至重点保护，却界定模糊。
“认古不认近”的保护观，导致了一批丧失经济功能与生活功能，但极具文化与研究价值的近现代历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起破旧的真文物被拆毁，而“涂脂抹粉”的仿古建筑与仿古街区泛滥。
古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。
（1）运用《文化生活》的知识，说明保护和发展传统古建筑对传承中华文明的意义。
（2）运用辩证的否定观，说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。
（3）作为一名高三学生，请你运用“实现人生的价值”的有关知识，分析如何保护传统古建筑。