1906年2月，清政府拟定了一项决议：凡派去日本留学的，只限于那些擅长中文并精 通儒家经典的学生。对该决议的理解，正确的是
| A．甲午战争失败，积极学习日本先进的政治制度 |
| B．尊孔复古思想盛行，加强儒家思想在日本的宣传 |
| C．“天朝上国”观念根深蒂固，限制留日学生人数 |
| D．针对资产阶级革命派在日本的活动，加强对留日学生的控制 |
毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想走向成熟的是
A．毛泽东故居 |
B．瑞金苏维埃旧址 |
C．延安窑洞 |
D．遵义会议 |
1922年，孙中山曾感叹道：“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒。”材料反映了孙中山主张
| A．放弃英美式发展道路 | B．联合苏俄，发动民众 |
| C．暴力革命手段推翻清政府 | D．消灭北洋军阀的独裁统治 |
如果时间回到1917年，你在北京大学读书，当时你不可能接触事物或事件应该是
| A．学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》 |
| B．北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂 |
| C．一些学堂的孔子画像被涂抺 |
| D．报摊上出现关于马克思主义的译本 |
儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，两者的共同目的是
| A．借“尊孔”和“排孔”的舆论力量来发动民众 |
| B．否定守旧势力的理论基础 |
| C．借此否定旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张 |
D．为实现各自的政治主 张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动 |
19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面国；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指
| A．顽固派、抵抗派和洋务派 | B．抵抗派、洋务派和维新派 |
| C．洋务派、抵抗派和革命派 | D．顽固派、维新派和革命派 |