【20世纪的战争与和平】20世纪初爆发的日俄战争是世界资本主义进入帝国主义阶段的标志之一，阅读材料并回答相关问题。
材料一 配合着中国政局的变幻和中东铁路深入中国东北腹地的修筑，“远东政策”的指向性日趋明朗，……沙俄欲变中国东北为殖民地的“黄俄罗斯”计划成为了“远东政策”的核心，虽然这时的“黄俄罗斯”计划有着极大的不确定性……但是独占和吞并中国东北，并建立一套完整的殖民体系的终极目标始终没有改变。“黄俄罗斯”计划使日本大为惊骇。它竭尽全力地一再确保自己大陆政策能够有效地施行。不过目标一致利益相悖的两项政策，势必会在推行的过程中有所碰撞。
——郭瑞《沙俄“黄俄罗斯”计划始末》
材料二 战争的伟大属性现在表明得特别明显，这就是在事实上，在千百万人的面前揭露出一项只有少数觉悟的人才明白的人民和政府间的不一致。一切先进的俄国人，俄国社会民主党，俄国无产阶级对专制制度的批判，现在已被日本武器的批判所证实……。战争远未结束，但是它每延续一步都将促使新的伟大的战争，人民反对专制制度的战争。
——列宁《旅顺口的陷落》
材料三 就在日俄宣战后的第三天，立宪派的《中外日报》即发表社论，认为长期以来都是白种人打败黄种人，而这次战争将使人认识到“国家强弱之分，不是由于种而是由于制”，越来越多的人相信立宪可以富国强兵、可以救亡图存，甚至某些原先反对立宪的守旧人物也转而倾向支持立宪。
——凤凰网《日俄战争影响深远》
⑴结合所学知识，如何理解材料一关于日俄战争性质及原因的认识？
⑵材料二和材料三对日俄战争的认识有何相似之处？结合相关史实，说明你是否同意这两则材料对这场战争的认识？它对当时的中俄两国产生了怎样的影响？
史书记载，孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北上，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”孝文帝为迁都提出了哪些理由？这些理由是否可以成立？
阅读下列材料，请完成（1）～（4）题。
材料一：(北魏孝文帝下诏）富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。——《魏书·高祖记》
材料二：诸男夫十五（岁）以上，受露田40亩，妇人20亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐迁者听逐空荒。……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐（处罚）如律。——《魏书·食货志》
(1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。
(2)它能抑制“富强者兼山泽”吗？为什么？
(3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
(4)简要评议北魏孝文帝均田令的影响。
阅读下列材料：
材料一：一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
——加尔文
材料二：……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。
——加尔文
请完成：
（1）据材料一，“一个人发家致富”的原因是什么？加尔文的这一主张在当时有何现实意义？
（2）材料二中“某些蠢人”是指。结合所学知识，指出加尔文是怎样评判“财富”的？又提出了怎样的主张？
（3）从上述材料看，加尔文的主张代表了哪一阶级的要求？
阅读下列材料：
材料一：有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他们活着出钱。”
材料二：赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”
材料三：“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。”
“他们……说什么当钱柜中的银币丁当作响时，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。显然，当钱币在钱柜中丁当作响时，增加的只是贪婪和利己之心。”
“真诚悔过的基督教，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”
——“九十五条论纲”
请完成：
说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁·路德的主张与天主教会的区别。
在阶级社会中，宗教一般为统治阶级利用，成为维护其统治的精神工具；另一方面，由于宗教广泛的社会影响，被统治阶级也利用宗教进行反对旧的统治秩序的斗争。
请完成：
（1）西欧资产阶级初期进行的反封建斗争的显著特点是什么？为什么？
（2）分析指出西欧宗教改革的性质和意义。