明清时期，“重农抑商”的传统思想受到了尖锐的挑战，“工商皆本”的学说被广泛地提出。出现思想转变的根源是
| A．土地兼并严重 | B．对外贸易发达 |
| C．社会经济结构的变化 | D．社会性质的变化 |
《权利法案》、《独立宣言》和《人权宣言》的共同之处是( )
| A．为改造封建制度提供了法律依据 |
| B．都强调保障人的自由和民主权利 |
| C．以法律的形式肯定法国启蒙思想 |
| D．都建立了资产阶级民主其和政体 |
民国二十二年学者张素民提出：“……我以为个人主义的资本主义早已过去，本世纪各国的资本主义，都是“受节制的资本主义”。所谓节制的资本主义，即一切经济事业，受政府的节制或限制，甚或由政府自办，这与亚当斯密之自由放任政策完全相反。……换句话说，即是统制经济。中国今日之觋代化，宜急起直追，努力进行，决非私人资本所能办到。”下列说法与材料主张不相符的是( )
| A．实行统制经济发展模式 |
| B．实行国家干预经济的发展模式 |
| C．大力发展官僚资本主义以求取现代化 |
| D．避免西方个人主义的资本主义发展模式的弊端 |
近代电车刚进入上海，有人作竹枝词：“铁线纵横铁轨铺，几如地网与天罗。电车初试人都怕，说是将来肇祸多。"一段时间后，有人又作竹枝词“人坐车中称稳便，儿童指点陆行舟”，“电车行驶通租界，市政经营仗市民”。该材料本质上反映了（）
| A．西方物质文明深深融人中国社会 |
| B．西方物质文明完全改变了中国传统习俗 |
| C．中西文明在抵触矛盾中相互渗透 |
| D．西方物质文明被上海市民逐步接受 |
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”，下列言论与材料原意相近的是( )
A．“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失。废君统，倡民主，变不平等为平等。”
B.“今者中国以千年专制之毒不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可须臾缓。”
C-“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为难一根本之条件。”
D．“君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源。今日策中国者，必日兴民权。”
邵龙宝在《超越政治权威的罗马法》中写道：“古代雅典有几万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业为雅典人提供税收（公民不纳税），但却没有政治权利，也没有占有±地的经济权利。”以下符合材料的论述是( )
| A．这说明雅典民丰实质是奴隶主贵族的民主 |
| B．导致雅典社会阶级矛盾十分尖锐 |
| C．罗马法强调外邦人只尽义务，不享受权利 |
| D．外邦人没有占有土地的经济权利 |