右图反映了近代中国民间社团发展概况，导致民间社团数量激增的主要原因是
| A．政治运动的开展 | B．科举制度的废除 |
| C．民族经济的发展 | D．西学东渐的深入 |
王夫之认为“天下惟器而已矣” “据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
| A．客观存在的事物 | B．人们的感知器官 |
| C．科学试验的仪器 | D．万物发展的规律 |
《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就或为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬
| A．天赋人权 | B．皇权至上 | C．君权神授 | D．天人合一 |
据王祯《农书》记载，有一农具“其制两柄上弯，高可三尺，两足中虚，阔和一垅，横桄四匝，中置耧斗；其所盛种粒，各下通足窍”。据此判断这一农具应是
| A．犁具 | B．灌溉工具 | C．播种工具 | D．除草工具 |
南宋初的《陈旉农书》指出：“种莳之事，各有攸序。能知时宜，不违先后之序，则相继以生成，相资以利用，种无虚日，收无虚月”。这表明：
| A．适时耕种能保证农业生产计划的完成 | B．只有勤于稼穑才能保证比较好的收成 |
| C．南宋时期我国农业技术达到巅峰水平 | D．作物种植要因地制宜，灵活安排农事 |
有学者指出：历史学虽是一门实证性学科，但实证性研究离不开理论的指导，不能不进行深层次的理性思考和理论提炼……。这一观点体现了 ()
| A．研究历史要处理好感性思维和理性思维的关系 |
| B．历史研究应该做到理论和实践的密切结合 |
| C．历史研究必须走“实证性”的道路 |
| D．历史学的研究必须多召开学术研讨会 |