文言文阅读：阅读下面的文言文，完成后面题目。（22分。其中，选择题,12分，每小题3分；翻译题10分)
日喻说 苏 轼
①生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
②道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之虽有巧譬善导亦无以过于盘与烛也自盘而之钟自烛而之籥转而相之岂有既乎故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
③然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
④南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
⑤昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。 （选自《唐宋六十家小品文精品》）
注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．扪烛而得其形 扪：抚摸 |
| B．道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇达：传达 |
| C．莫之求而自至，斯以为致也欤 致：自然获得、得到 |
| D．士知求道而不务学 务：致力、从事 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
| A．扣盘而得其声 顺风而呼，声非加疾也 |
| B．以其未尝见而求之人也 古之圣人，其出人也远矣 |
| C．士杂学而不志于道 冰，水为之而寒于水 |
| D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之 于其身也，则耻师焉，惑矣 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 |
| B．达者告之/虽有巧譬善导亦无/以过于盘与烛/也自盘而之钟/自烛而之籥转/而相之岂有既乎 |
| C．达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘/与烛也自盘/而之钟自烛而之籥/转而相之/岂有既乎 |
| D．达者告之/虽有巧譬/善导亦无以过/于盘与烛也/自盘而之钟自烛/而之籥转而相之/岂有既乎 |
下列对原文的赏析，不正确的一项是 ( )
| A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。 |
| B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。 |
| C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。 |
| D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。 |
翻译文中划线的句子
①然则道卒不可求欤？
②百工居肆以成其事，君子学以致其道。
③夫没者，岂苟然哉！
问 说（节选）
（清）刘 开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。” 孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．非学无以致疑致：招致，取得 |
| B．忌之而不愿问焉忌：避免 戒除 |
| C．不如己者，轻之而不屑问焉轻：轻视 |
| D．理有未安，妄以臆度度：揣测 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．问焉以求一得问之人以试其能 |
| B．贤于己者，问焉以破其疑取其有益于身而已 |
| C．不然，则所问非所学焉积土成山，风雨兴焉 |
| D．好学而不勤问所谓交相问难，审问而明辨之也 |
下列语句编为四组，全部反映勤问的重要性的一组是 （ ）
①非问无以广识②《书》不云乎？“好问则裕。”
③询天下之异文鄙事以快言论④事之至难解者，问之人以穷其短
⑤智者千虚，必有一失⑥理无专在，而学无止境也，然则问可少耶
| A．②③④ | B．①③⑤ | C．①②⑥ | D．④⑤⑥ |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
译文：
（2）事之至难解者，问之人以穷其短。
译文：
（3）孔文子不耻下问，夫子贤之。
译文：
吾母姓钟氏
吾母姓钟氏，十八归先府君。府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。府君由是计复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。先外祖长身白髯，喜饮酒，酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。每指一字，先外祖则满引一觥，数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”记母教铨时，组绣绩纺之具毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。儿怠，则少加夏楚。旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父？”鸡鸣卧焉。庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必母亲尝之而后进。外祖母濒危，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。其善诱之！”语迄而卒。十岁，父归。越一载，复携母及铨，偕游燕秦赵魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争(zhēng)之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念！”府君数颔之。又十载归卜居于鄱阳铨年且二十明年娶张氏母女视之训以纺绩织纴事一如教儿时。
（节选自蒋示铨《〈鸡鸣夜课图〉记》）对下列句子中划线的词语的解释，正确的一项是（）3分
| A．十八归先府君归：回到。 |
| B．盘罍间未尝有俭色俭色：不丰满的情况。 |
| C．鸡鸣卧焉鸡鸣：鸡叫天明。 |
| D．复力争之争：争论。 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是（）3分
| A．不意阿丈乃有此女/度我至军中，公乃入 | B．我何以见汝父/杀一老卒，何甲也 |
| C．令吾母指其疵/其下平旷，有泉侧出 | D．必母亲尝之而后进/而刘夙婴疾病，常在床褥 |
以上句子分别编为四组，全部表现母亲贤良美德的一组是（）3分
①吾母脱簪珥，治酒浆。②令吾母指其疵。
③不意阿丈乃有此女。④凡汤药饮食，必亲尝之而后进。
⑤俟怒少解，复力争之。⑥训以纺绩织经事。
| A．①③⑤ | B．②⑤⑥ | C．②③④ | D．①④⑥ |
下列对原文的评析，不正确的一项是（）3分
| A．本文记叙了母亲平凡而辛勤的事迹，表现了作者对母亲的崇高的敬意和深切的怀念。 |
| B．文中所写母亲对父母孝，对子女慈，相夫教子等，虽然都属于传统道德的范围，但仍具有现实意义。 |
| C．本文作者叙述母亲诸多琐事，用铺叙手法，再加上一些感情浓烈的语辞，因而对母亲的赞美和热爱极为具体化。 |
| D．文中细节描写不多，但有点睛之妙，如外祖父的得意，母亲的聪颖，以及父女间融洽的亲情， 都表现得淋漓尽致。 |
用“/” 给文中划……的句子断句。
又十载归卜居于鄱阳铨年且二十明年娶张氏母女视之训以纺绩织纴事一如教儿时。翻译下面的句子。
①儿及此不学，我何以见汝父？
②他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。
阅读下面的文言文，完成小题。
煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子，留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳。从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣城公。
五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。 煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。
（节选自《新五代史·南唐世家》作者欧阳修）对下列句子中划线的词的解释，不正确的是（ ）
| A．世宗以景故，不纳纳：接受 | B．八年十二月，王师克金陵克：完成 |
| C．善属文，工书画工：擅长 | D．太祖赦之，封煜违命侯赦：赦免 |
以下句子中，全都表明李煜勤于政务的一组是（）
①汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。
②煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。
③分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。
④商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。
⑤七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行。
⑥太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。
| A．②③⑥ | B．①⑤⑥ | C．②④⑤ | D．①③④ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．李煜为人仁而且孝，有很高的文学造诣。他额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼睛两个瞳人。因为他的五个哥哥都早死，李煜幸运地被封为吴王。 |
| B．李煜向周朝称臣的时候，留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗不接受。留从效怕李景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。 |
| C．在乾德二年时，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用，客观上有利于商业流通。 |
| D．李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有侍妾数十人，李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。后韩熙载将众妓女尽行斥逐，李煜很高兴，恢复他的职位。但韩熙载反复无常，李煜最终没让韩熙载为宰相。 |
把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
译文：
（2）煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。
译文：
阅读材料，完成题。(10分)用斜线“∕”给下面文言文中的划线部分断句。（限6处）
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 忍 之 气 非 子 房 其 谁 全 之 太 史 公 疑 子 房 以 为 魁 梧 奇 伟 而 其 状 貌 乃 如 妇 人 女 子 不 称 其 志 气 呜 呼！此其所以为子房欤！（选自苏轼《留侯论》）语段中的“高祖”“淮阴”分别是指谁？
“高祖”“淮阴” 作者认为，子房在楚汉战争中起了怎样的作用？
阅读下面的文言文，完成小题。
宁波袁太守，故明之循吏也。有二客昆季①，长曰钟鼒，次曰钟鼐，举司衙务，人皆以大小钟别之。方公为某县令，大钟即从公。及公历任丞、牧，小钟适来省兄，见其醇谨，亦留之。公任之如左右手，两人事公以忠，待人以礼，苞苴②不行于冷面，关说③莫移其刚肠。公虽未以宾礼待之，而置腹推心，不啻骨肉，僚友咸庆公得人。
时郡中有疑狱，久而不决，公将揭宰而不忍，因谋之于大钟。对曰：“士人攻苦十年，始克出宰百里。某令非无才者，但事属暧昧，仓卒难明论。请公予鼒旬日限，或可以白。”公知其侠且才，笑而许之。大钟故多髭，虑人识之，乃截须拔眉，衣敝衣，乘昏出署，变姓名为人佣。未及期，果得其奸状。盖邑有豪家，素习强横，以其居近清溪，托言凿池，引水入囿，凡奴仆及佃人有不适意者，辄生而纳之沟中。既毙而后弃之溪内，急流迅下，瞬息数十里，人因莫测其致死之由，毙者且不一人矣。
一日，主私美婢，主妻见而怒。乘主外出，挞之无算，亦如其法淹毙之，遽投诸清流。邑人见尸，投首于宰。宰验之有伤，无敢判为自溺。且系外乡人，绝无尸亲，因榜于通衢，而行路皆知。于是前所受害诸家，咸疑死者之不明，群起赴诉。又不知婢出豪家，莫敢指为怨府。豪益自得，所为愈暴，而狱更经年不决。幸大钟见及于此，出署即投豪家，以金赂其左右，为之先容，使为粪除之隶。暇与豪家群儿戏，诱之使言，遂如犀烛，并悉婢之姓氏由来。遁归告公，公以他事命役驰召婢家。既至，躬亲听讼。婢之冤雪，众之死遂可类推，豪因尽伏其罪。案定，公以功归宰。宰得无患，深感大钟之德，馈以百金，义不受。
（选自《萤窗异草》），有删改）
【注】①昆季，兄弟。长为昆，幼为季。②苞苴（bāo jū），指贿赂。 ③关说，代人陈说，从中给人说好话。下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（）
| A．小钟适来省兄适：到达 |
| B．时郡中有疑狱狱：案件 |
| C．亦如其法淹毙之如：按照 |
| D．而狱更经年不决经年：多年 |
以下六句话分别编为四组，能表现钟鼒“侠”“才”的一组是（）
①苞苴不行于冷面②公将揭宰而不忍
③变姓名为人佣④暇与豪家群儿戏，诱之使言
⑤以金赂其左右⑥馈以百金，义不受
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．钟鼒、钟鼐兄弟二人因为忠心正直而得到袁太守的信任，袁太守把他们看做是与自己关系最亲密的人。 |
| B．袁太守因疑案难决准备撤掉负责案件的县令的职务，但却于心不忍，于是征求大钟的意见，大钟不同意撤掉县令并主动要求查清案件的真相。 |
| C．大钟为调查案件，乔装打扮，以仆人的身份深入豪绅家中，通过与豪绅家中小孩的谈话，巧妙地摸清了事件的真相。 |
| D．大钟在豪绅家中弄清情况后，逃回官署，借口别的事情派遣差役快速召来女婢的家人，终于使女婢的冤屈得以昭雪。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公虽未以宾礼待之，而置腹推心，不啻骨肉，僚友咸庆公得人。
（2）某令非无才者，但事属暧昧，仓卒难明论。
（3）暇与豪家群儿戏，诱之使言，遂如犀烛，并悉婢之姓氏由来。