有科学史家在评价《自然哲学的数学原理》时说：“而今人们却……证明天体也按照伽利略和牛顿根据地面上的实验和归纳所得到的力学原理，处在这个巨大的数学和谐之内。”这一评价揭示了牛顿时代的“科学革命”
| A．构筑了现代物理学基本理论框架 |
| B．催生了近代自然科学的形成 |
| C．引领人们对自然进行理性的认识 |
| D．为启蒙运动奠定了理论基础 |
顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武
| A．批判理学家空谈义理，脱离现实 | B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说 |
| C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 | D．认识剑明清儒学已不适应时代需要 |
宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。与宋代这一绘画风格密切相关的是
| A．理学思想兴盛 | B．商品经济发展 |
| C．市民阶层兴起 | D．政治上重文轻武 |
《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是
| A．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“己所不欲，勿施于人” |
| D．“父子君臣，天下之定理” |
中国文化历来注重门楣家风，过去有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”， 对联倡导的最基本家风是
| A．重视与人为善 | B．讲究诗礼传家 | C．注重勤俭节约 | D．传承荣辱观念 |
在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是
| A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 | B．二程，灭私欲则天理明矣 |
| C．王夫之：天地之化日新 | D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 |