顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武
| A．批判理学家空谈义理，脱离现实 | B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说 |
| C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 | D．认识剑明清儒学已不适应时代需要 |
马丁·路德有关国家权力的主张，不包括
| A．国家权力是神授的 |
| B．国家权力是唯一合法的权力 |
| C．国家权力是人民赋予的 |
| D．国家权力应高于宗教的权力 |
德意志宗教改革前夕，各种社会矛盾的焦点是
| A．分裂局面严重阻碍社会经济的发展 |
| B．封建主加重对下层人民的剥削和压迫 |
| C．封建经济阻碍资本主义萌芽的发展 |
| D．天主教会对德意志的神权统治和经济豪夺 |
德意志被称为“罗马教皇的奶牛”是因为
①教会通过征收“什一税”出售“赎罪券”，从德意志搜刮大量财富
②天主教会时常干预德意志的政治
③罗马教廷每年从德意志榨取的钱财比德意志皇帝的钱财还多
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．①③ |
引起马丁·路德立志改革天主教的因素有
①四分五裂的德意志局面
②深受人文主义思想的影响
③对罗马天主教会在德意志神权统治与经济搜刮的憎恨
④《圣经》已经过时
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |
西欧宗教改革运动发端于德意志主要是因为
| A．德意志资本主义兴起发展迅速 |
| B．德意志与罗马教廷的矛盾尖锐 |
| C．罗马教廷最先在德意志兜售赎罪券 |
| D．马丁·路德是德意志人 |