“传统与变革”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同难题，这对矛盾能否处理好，直接关系一个民族的盛衰荣辱。阅读下列材料，回答问题。
材料一 英吉利民族既尊重传统又善于变革，当他们发现只有推行变革才能更好地尊重传统时，他们就放弃旧的阵地，接受变革，去尊重新的传统；他们在推行变革时，又以维护和尊重传统为已任。……以传统在外壳上的完整延续和内涵上的不断更新，英国形成了以退和的改革与合理的妥协为特征的政治文化特色，即“在冲突中达到融合”的渐进模式。……“光荣革命”后，英国再没有发生过政治革命……近代以英国经济发展、政治变迁和社会进步，无不是与温和、渐进的改革联系的。
——摘自《英国渐进式发展道路的启示》
材料二 所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷呜，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。……1787年美国建立的宪政制度，从历史说，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。总统为民选，为民主制之大陆，然而总统执行权之集中，则可使人想起历史上的首王与君主；国会一分为二，参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与民主制绝缘，由总统钦定，且终身任职，有如罗马元老制之予遣。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度，不今不古，只能称“复合共和制”。而在法国，“共和”则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的“民主”踢翻四个脚的“共和”。议行合一，“金鸡独立”。单一民主爆发为千均霹雳之“闪电”，复合共和只能集束为冬日之一缕“阳光”。
——摘自《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》
（1）根据材料一，概括指出英国近代政治民主化发展呈现出怎样的特点？请结合史实说明之。
（2）根据材料二，结合所学知识说明美国和法国革命中对待“传统与变革”方面有何区别 ？
（3）综合材料一、二分析，英美式的“阳光革命”和法国式“闪电革命”对其社会发展有何影响？
【历史上重大改革回眸】对于戊戌变法的最终失败，学界乃至变法者本身都有深刻的思考。阅读以下材料，回答问题。
材料一苟徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失事机，则诸夷环伺，间不容发，迟之期月，事变必来。
——康有为《上清帝第二书》
臣闻方今大地守旧之国，未有不分割危亡者也。……观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡，然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。
——康有为《上清帝第六书》
材料二夫皇上既知法之当变矣，既以康有为之言为然矣，而为能断然行之。必有藉于群众之议者何也，盖知西后之相忌，故欲藉众议以行之，明此事非出于皇上及康有为之私见也。而诸臣之敢屡次抗拂上意者，亦恃西后为护符，欺皇上之无权也。
──梁启超《变法通议》
请回答：
（1）据材料一指出康有为的变法心态，这对戊戌变法运动的开展有哪些影响。
（2）概括材料二的主要观点，分析这段材料是否挖掘到了戊戌变法失败的根本原因。
当今世界经济全球化迅猛发展，这是无法抗拒的时代潮流。阅读下列材料：
材料一根据国际货币基金组织《贸易趋向统计年鉴》的两组数据
第二表 1965-1995年世界出口方向（占世界总出口百分比）统计表
| 年份 |
发达国家间贸易 |
发达国家与发展中国家之间贸易 |
发展中国家间贸易 |
| 1965 |
59.0 |
32.5 |
3.8 |
| 1970 |
62.1 |
30.6 |
3.3 |
| 1975 |
46.6 |
38.4 |
7.2 |
| 1980 |
44.8 |
39.0 |
9.0 |
| 1985 |
50.8 |
35.3 |
9.0 |
| 1990 |
55.3 |
33.4 |
9.6 |
| 1995 |
47.0 |
37.7 |
14.1 |
（注：总数不足100归因于与经互会国家的贸易，国家未被区分，有误差。）
材料二美国哈佛大学教授保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一书中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的事实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家的消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和‘福利国家’来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有一个类似的机制。”
材料三中国当代学者王加丰在《反现代化——全球化思潮产生的原因》一文说：“从整体看，500多年来世界现代化——全球化高歌猛进……（但）它不是一个皆大欢喜的过程。至今，世界上只有少数国家和地区才是这个过程的佼佼者……仅从20世纪后期以来，这种情况就导致了各种新的反现代化——全球化力量的兴起……对发展中国家来说，反现代化——全球化往往相当于反对不平等的世界分工。
请回答：
（1）根据材料一两表，概括分析二十世纪后半期世界出口贸易发展的特点。
（2）阅读材料二、三，分析对比东西方学者对经济全球化认识的异同点。
（3）请运用上述材料，结合所学二战以来的历史知识，就“人类如何应对全球化”自拟观点，写一段300字左右的文章。（要求：观点明确，论证合理，表述成文。）
近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：
材料一曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆(1862年)、福建马尾船政局附设的船政学堂(1866年)、天津电报学堂(1879年)、武备学堂(1895年)和南京陆军学堂(1895年)等。
——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》
材料二梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。
——《长沙时务学堂：开湘学之新风》
材料三大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。
——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》
材料四准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。
——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年）
请回答：
（1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。
（2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。
（3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。
（4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。
中央与地方的关系历来是国家政治不可回避的议题。阅读下列材料：
材料一圣人之为国也，一赏，一刑，一教。一赏则兵无敌，一刑则令行，一教则下听上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。
——《商君书》
材料二美国实行的是宪政联邦体制，政府是建立在宪法基础上的，宪法不仅确定联邦和州政府的结构，而且确立了联邦和州政府的权限。……如凡牵涉到宪法修改的条款，除了必须经国会批准外，还必须得到四分之三以上州的批准才能成立。自《合众国宪法》诞生以来，一共通过了27个修正案，从1800年至今，仅通过了16个修正案。
——《美国政体的结构与运作》
请回答：
（1）材料一中，商鞅认为建立一个中央集权的国家有哪些方法？（不得摘抄原文）
（2）结合材料二和所学知识，概括美国中央与地方权力分配的特点。这样的权力分配有何积极作用？
（3）结合上述材料和所学知识，谈谈你对古代中国和近代美国政治制度的认识。
某同学以“近代中国百年梦”为主题整理出部分资料卡片。要求：参考卡片内容，结合所学知识完成下列问题。
(1)根据三张卡片提示，回答卡片中①②③空白处的问题。
(2)综合上述材料，你认为“近代中国百年梦”的核心内容是什么？