据1927年出版的《中华影业年鉴》统计，1925年前后华商共投资开设175家电影公司，其中有141家在上海。这一现象说明
| A．国内政局的相对稳定 |
| B．文化产业投资推动了上海电影业的出现 |
| C．观看电影成为市民的主要娱乐方式 |
| D．上海已成为中外经济文化交汇中心 |
王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是
| A．心学与理学思想的交锋 | B．唯心思想与唯物思想的交锋 |
| C．不同阶级学术思想的交锋 | D．以什么样的方式维护统治的交锋 |
一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代
| A．西汉 | B．隋唐 | C．北宋 | D．南宋 |
李英华武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是
| A．应该肯定董仲舒的大一统思想 |
| B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 |
| C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 |
| D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 |
汉武帝为了确立儒学的独尊地位，在教育方面采取的措施主要有：
①规定儒家经典为教科书 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道
③初步建立了地方教育系统④私学兴盛
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
春秋战国时期，儒家思想从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：
| A．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| B．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |