1905年《民报》创刊号刊登了黄帝像(见下图)。其主要目的是( )
A.提倡民主自由 | B.宣传排满革命 |
C.倡导个人崇拜 | D.反对帝国主义 |
孔子和苏格拉底是东西方文明发展史上的两位伟人。下列对两人思想共同点的分析正确的一项是
A.都强调人要有一定的美德 | B.都提倡中庸的思想 |
C.都追求人与人之间的平等 | D.都有明显的保守倾向 |
苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是
A.都强调知识在美德形成中的主导性 | B.都坚持德性在政治活动中的关键性 |
C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D.都重视道德在个人修养中的重要性 |
台湾版教材有这样的表述:《道德经》认为文明是人类痛苦和罪恶的源泉。人类的智慧越高,知识越丰富,则痛苦和罪恶也就越大。下列哪一思想家的观点与其截然相悖
A.泰勒斯 | B.普岁塔哥拉 | C.苏格拉底 | D.亚里士多德 |
古希腊学者安提丰曾说过,“根据自然,我们大家在各方面都是平等的,并且无论是蛮族人,还是希腊人,都是如此。在这里,应当适时地注意,所有人的自然需求都是一样的。”这段话表明安提丰
A.维护公民生存权利 | B.重视人的地位与作用 |
C.反对贵族专权暴政 | D.捍卫自然规律与法则 |
黑格尔在比较普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”和苏格拉底的“要认识你自己”时说:“智者们说,人是万物的尺度,值这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过这是作为思维的人”。这里,黑格尔强调了苏格拉底认识的进步意义,那就是苏格拉底认识到
A.人成为了具有普遍性的理性思维的人 | B.人是个体的感性的人 |
C.人的感知成了一切真理的标准 | D.人的地位与作用 |