19世纪60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保护中国的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因（ ）
| A．儒家的至尊地位是不可动摇的 |
| B．西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容 |
| C．工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化 |
| D．中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步 |
下表是对罗马法的分类。这体现出罗马法的主要特点是()
| 分类标准 |
调整对象 |
表现形式 |
适用范围 |
立法方式 |
权利主体 |
|||||||
| 名称 |
公法 |
私法 |
成文法 |
不成文法 |
自然法 |
公民法 |
万民法 |
公民法 |
长官法 |
人法 |
物法 |
诉讼法 |
A．博采众长B．体系完备
C．影响长远D．崇尚公平
山东大学顾銮斋教授认为：“民主政治的形成，可从两方面得到验证：一方面要看血缘关系在政治生活中的作用是否已削弱到无关宏旨的地步，财产原则是否已经取消；另一方面要看国家在立法行政司法诸方面是否已确实建立起民主制度。”如据此关于民主政治确立的标准，雅典民主政治的形成的时间应该是（ ）
| A．梭伦改革时期 | B．克利斯提尼改革时期 |
| C．庇西特拉图时期 | D．伯里克利时期 |
在回顾中国参与联合国事务的四十年历程时，曾任外交部长助理的吴海龙这样概括道：中国对联合国的认识从来没有像今天这样全面；中国对联合国的参与从来没有像今天这样深入；中国对联台国的贡献从来没有像今天这样突出。下面能够体现以上内容的有（ ）
①重返联合国后，新增一百多个国家与中国建交
②中国积极参加联合国的多边人权机构工作
③中国已经参加了数十项联合国维和行动
④中国积极参与“上海合作组织”的活动
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③ |
杨奎松在《中华人民共和国建国史研究(2)》中曾这样评价新中国的外交政策：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的“一边倒”，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是（ ）
| A．和平共处五项原则的提出 |
| B．“求同存异”方针的提出 |
| C．“打扫干净屋子再请客”政策的提出 |
| D．参加日内瓦会议 |
中共十八届四中全会提出全面推进依法治国；战国时期的法家也主张“法治”。下列对两个时期“法治”的表述，正确的是（）
| A．立法理念都是在法律面前人人平等 |
| B．法律内容都体现了统治阶级的意志 |
| C．立法程序都体现民主特点 |
| D．司法实践都有有效的监督机制 |