19世纪60年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说，“中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保护中国的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因（ ）
| A．儒家的至尊地位是不可动摇的 |
| B．西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容 |
| C．工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化 |
| D．中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步 |
【改编】王安石上书宋神宗：“陛下即位五年，更张改造者散千百事……其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三日免役（也称募役），四曰保甲，五曰市易…”。其中有利于“贷物通流，而国用饶矣”的是
| A．免役法 | B．保甲法 | C．市易法 | D．青苗法 |
【改编】下列历史事件的评价，与当时的历史发展不相符合的是（ ）
| A．东汉·王充《论衡》对商鞅变法的评价：“商鞅相孝公，为秦开帝业” |
| B．北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》对北魏均田制的评价：“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数” |
| C．宋·司马光《乞去新法之病民伤国者疏》对王安石变法的评价“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国” |
| D．梁启超在《戊戌政变记》里对戊戌变法的评价：“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。” |
【改编】“行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”下列变法措施反映上述结果的是( )
①户籍什伍制②连坐法③奖励耕织④奖励军功
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②③④ |
【原创】我们说洋务运动是中国近代化的开始，主要是因为①外交近代化的开始②经济近代化的开始③教育近代化的开始④最早学习西方的资本主义（）
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
【原创】下列对雅典城邦“小国寡民”特点与雅典民主政治发展之间关系的表述，正确的有①“小国寡民”便于雅典公民直接参与民主政治②民主政治的发展有利于“小国寡民”城邦的独立发展③“小国寡民”的特点最终阻碍了雅典民主政治的发展④“小国寡民”的特点自始至终不利于雅典民主政治的发展（）
| A．①②③ | B．①③ | C．①④ | D．①②③④ |