隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( )
| A．“大学之道在乎格物以致其知” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“自修则人不得以非理相加” | D．“学者须先立志” |
“王沔（音mian，三声），字楚望，齐州人。……加左谏议大夫、枢密副使。……改户部侍郎，参知政事。”此段文字中的王沔最有可能是
| A．汉朝人 | B．唐朝人 | C．宋朝人 | D．清朝人 |
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当
| A．施行“仁义”和“王道” | B．强化君主专制 |
| C．深入民间体察民情 | D．加强对中央与地方官员的监察 |
下列推理属于哪种情况？
大前提：希腊文明是西方文明的源泉。小前提：雅典民主制是希腊文明的典型代表。
结论：雅典民主是迄今为止最完善的民主。
| A．大前提正确，小前提、结论错误 | B．大前提、小前提正确，结论错误 |
| C．大前提错误，小前提、结论正确 | D．大前提、小前提错误，结论正确 |
已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝四位皇帝穿越了时空的隧道，坐在一起谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用2000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“可是留下了丞相簒权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了咱们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论
| A．都符合史实 | B．只有明成祖的说法与史实不符 |
| C．有两位皇帝的言论与史实不符 | D．都与史实不符 |