阅读下列材料，回答问题。
材料一凡为铁路之邦，则全国四通八迭，流行无滞；无铁路之国，动辄掣肘，比之瘫痪不仁。地球各邦今已视铁路为命脉矣。
——孙中山1894年6月《上李鸿章书》
材料二民国大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。……若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而已。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇，而政治乃能活动。弟刻欲舍政事，而专心致志于铁路之建筑。于十年之中，筑二十万里之线，纵横于五大部之间。
——1912年8月13日孙中山写给宋教仁的信
（1）依据材料一、二，归纳孙中山关于铁路建设的观点。结合所学知识概括孙中山“舍政事，而专心致志于铁路之建筑”的政治、经济背景。
（2）材料二中孙中山所谋划之“计划”有无实现？这一结果反映了当时中国怎样的社会现状？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1900—1902年间，梁启超在日本一接触到卢梭的思想即为其所折服。他不遗余力地赞扬法国革命，颂扬卢梭是法国革命的精神领袖。……对卢梭的“人民主权”思想顶礼膜拜，称“《民约论》正今日中国独一无二之良药也”。……鼓吹“破坏主义”，并撰写《讨伐专制政体檄》的鸿文，为革命造势。
——闾小波《柏克与梁启超——革命年代的智者》
材料二粱启超叹道：“自辛亥八月迄今未盈四年，忽而满洲立宪，忽而五族共和，忽而临时总统，忽而正式总统，忽而制定约法，忽而修改约法，忽而召集国会，忽而解散国会，忽而内阁制，忽而总统制，忽而任期总统，忽而终身总统”……他说，君主的尊严“能于无形中发生一种效力，直接间接以镇福此国”，……“吾数年来怀抱一种不能明言之隐痛深恸，常觉自辛亥、壬子之交铸此一大错，而中国前途之希望，所余已复无几。”
——张京华《梁启超与陈寅恪》
（1）依据材料一，归纳梁启超折服于哪些“卢梭的思想”。结合所学知识指出其折服于卢梭思想的主要原因。
（2）材料二表明梁启超的思想又有何新变化？这些变化反映了当时中国怎样的社会现状？
阅读下列材料，回答问题。
材料一王安石并不一般地反对发家致富，只是反对那些“豪杰有力之人，其议论足以动士大夫者”，这是指家室富有、社会政治地位很高而又恣意兼并的人；他反对那些“富姓赇（受贿）吏，寓田势家”，……他反对那些“元奸宿豪，舞手以乘民”，这是指乘人之危以攫取暴利的人；……主张通过法令制度和政策措施适当加以限制。
——谷霁光《王安石变法与商品经济》
材料二荆公欲举财权悉集于国家，然后由国家的酌盈剂虚，以均诸全国之民，使各有所藉以从事于生产。……此义也，近数十年来乃大盛于欧美两洲，命之日社会主义，……荆公之政策，其于财政上所收之效虽颇丰，而于国民经济上所收之效滋啬，良以此也。
——梁启超《王安石传》（1908年）
（1）依据材料一，归纳王安石变法的矛头所指。结合所学知识列举王安石在农村采取的相应措施。
（2）材料二中，梁启超是如何认识王安石变法作用的？结合所学知识分析梁启超将王安石变法的举措标榜为“社会主义”的主要原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1500—1700年间，中国的任何经验都适应传统学术和敏感性结构。……1601年，以博学多才的意大利人利玛窦为首的耶稣会传教士甚至被允许进入北京的皇宫，但是基督教传教士只有在学习儒术的端庄外表举止后才能与宫廷学者来往。……当帝国在海外威力强大，国内一派太平、富庶、风调雨顺、人的举止端庄雠、按照儒家学说的原则组织社会、礼遇那些皓首穷经的人一当所有这些都变成了现实时，为什么还需要任何人都更多地注意外国呢？
——引自【美】威廉·麦克尼尔《世界史》
材料二晚清关于“中西文化差异”认知的变化
| 时间 |
中国文化 |
西方文化 |
| 咸（丰）同（治）时代 |
旧式武器与运输 |
机械武器与运输 |
| 光绪时代 |
家族主义、专制政治、手工业 |
国家主义、立宪政治、机械工业 |
——摘编自熊梦飞《谈“中国本位文化建设”之闲天》
材料三关于侵略的方式，欧美一派贪图金钱，主张把中国变成经济的殖民地；东洋一派更贪图土地，所以又主张把中国变成政治的殖民地。至于中国内为帝国主义文化即西洋文化全面宣传的一派，则比前两派还进一步主张把中国变成文化的殖民地。前一派夺我们的市场，中一派夺我们的土地，后一派夺我们的精神。
——引自叶青《全盘西化？殖民地化？》
（1）依据材料一，指出当时中国对待西方文化的态度并分析原因。
（2）依据材料二，简述晚清对“中西文化差异”的认知是如何发展的。这些认知先后引发了哪些改革运动？这些运动表明中国对待西方文化的态度（与材料—相比）有何变化？
（3）材料三反映民国初期中国对待西方文化的态度出现了哪种倾向？材料三作者是如何评价这种倾向的？你如何看待作者的这一观点？请说明理由。
（4）结合所学知识，分析影响近代中国对待西方文化态度变化的主要因素。从文明史观的角度，概括指出这种变化对中国社会进步的作用。
城市的可持续发展对人类社会的发展具有重要影响。
西欧中世纪，城市的兴起促成了工商贸易的繁盛发展。城市非常需要劳动力，以各种方式和封建领主争夺农民，这就进一步造成封建农奴制和庄园制的瓦解。城市涌现了新兴市民阶级——西方近代资产阶级的前身，他们建立了有不同程度自治权的城市共和国或自治市，制定自己的宪章和行政管理制度，在建立立宪代议制的政治制度方面作了许多有益的尝试。封建君主为发展经济、增加财富和反对封建割据，与城市结成政治联盟，城市对从封建割据向中央集权君主制过渡，也起了重要作用。
——摘编自姚介厚等《西欧文明》
依据材料，分析中世纪城市的兴起对西欧社会转型的影响。
