阅读下面的文言文，完成后面题。
僧一行，姓张氏，先名遂，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公公谨之孙也。父擅，武功令。一行少聪敏，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。时道士尹崇博学先达，素多坟籍。一行诣崇，借扬雄《太玄经》，将归读之。数日，复诣崇，还其书。崇曰：“此书意指稍深，吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？”一行曰：“究其义矣。”因出所撰《大衍玄图》及《义决》一卷以示崇。崇大惊，因与一行谈其奥赜，甚嗟伏之。谓人曰：“此后生颜子也。”一行由是大知名。
武三思慕其学行，就请与结交，一行逃匿以避之。寻出家为僧，隐于嵩山，师事沙门普寂。睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律。
开元五年，玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之。一行至京，置于光太殿，数就之，访以安国抚人之道，言皆切直，无有所隐。开元十年，永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。一行以为高宗末年，唯有一女，所以特加其礼。又太平骄僭，竟以得罪，不应引以为例？上纳其言，遽追敕不行，但依常礼。其谏诤皆此类也。
一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》《释氏系录》各一卷。时《麟德历经》推步渐疏，敕一行考前代诸家历法，改撰新历，又令率府长史梁令瓒等与工人创造黄道游仪，以考七曜行度，互相证明。于是一行推《周易》大衍之数，立衍以应之，改撰《开元大衍历经》。至十五年卒，年四十五，赐谥曰“大慧禅师”。
（选自《旧唐书》，有删改）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．素多坟籍 坟籍：典籍 |
| B．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之起：起用 |
| C．访以安国抚人之道访：拜访 |
| D．竟以得罪得罪：获罪 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
| A．因与一行谈其奥赜不如因善遇之 |
| B．一行逃匿以避之不然，籍何以至此 |
| C．数就之胡为乎惶惶欲何之 |
| D．置于光太殿不能喻之于怀 |
下列各组句子中，分别能表现僧一行“聪明”和“切直”的一组是
| A．博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学武三思慕其学行，就请与结交 |
| B．此后生颜子也一行固辞以疾，不应命 |
| C．玄宗令其族叔礼部郎中洽赍敕书就荆州强起之又太平骄僭，竞以得罪，不应引以为例 |
| D．一行尤明著述后步往荆州当阳山，依沙门悟真以习梵律 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾寻之积年，尚不能晓，吾子试更研求，何遽见还也？
（2）睿宗即位，敕东都留守韦安石以礼征，一行固辞以疾，不应命。
（3）永穆公主出降，敕有司优厚发遣，依太平公主故事。
把上面第三大题文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百馀篇。
②求索之莫获，则已矣于怀。
③始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉！
阅读下面的文言文，完成下题。
《唐柳先生集》后序
穆修
唐之文章，初未去周、隋、五代之气。中间称得李、杜，其才始用为胜，而号雄歌诗，道未极浑备。至韩、柳氏起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不杂。如韩《元和圣德》《平淮西》，柳《雅章》之类，皆辞严义密，制述如经，能崒①然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者，非先生之文则谁与？
予少嗜观二家之文，常病柳不全见于世，出人间者，残落才百馀篇。韩则虽目其全，至所缺坠，忘字失句，独于集家为甚。志欲补其正而传之，多从好事访善本，前后累数十，得所长，辄加注窜。遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随，幸会人所宝有，就假取正。凡用力于斯，已蹈二纪②外，文始几定。而惟柳之道，疑其未克光明于时，何故伏真文而不大耀也？求索之莫获，则已矣于怀。不图晚节，遂见其书，联为八九大编。夔州③前序其首，以卷别者凡四十有五，真配韩之巨文与！
书字甚朴，不类今迹，盖往昔之藏书也。从考览之，或卒卷莫迎其脱误，有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真耳。因按其旧，录为别本，与陇西李之才参读累月，详而后止。
呜呼！天厚予者多矣。始而餍我以韩，既而饫我以柳，谓天不吾厚，岂不诬也哉！世之学者，如不志于古则已；苟志于古，则践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也。
注①崒：zú险峻。②纪：古代以十二年为一纪。③夔州：指刘禹锡。刘曾为夔州刺史，故称。对下面句中加点的字解释有误的一项是
| A．其才始用为胜，而号雄歌诗雄：称雄 |
| B．能崒然耸唐德于盛汉之表蔑愧让者蔑：无，没有 |
| C．幸会人所宝有，就假取正假：借 |
| D．不图晚节，遂见其书节：气节，节操 |
以下句子中全部是在表达“我”对韩柳之文的推崇情怀的一组是
①其言与仁义相华实而不杂
②皆辞严义密，制述如经
③遇行四方远道，或他书不暇持，独赍《韩》以自随
④苟志于古，则践立言之域，舍二先生而不由，虽曰能之，非余所敢知也
⑤有一二废字，由其陈故劘灭，读无甚害，更资研证就真耳
| A．①②③ | B．③④⑤ | C．①③⑤ | D．①②④ |
下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是
| A．本文是穆修为他所刻印的柳宗元文集所写的缀于书后的序，因为刘禹锡已在卷首之前写了一篇序。 |
| B．文章评述唐文，以“初”“中间”“至韩、柳起”的时间为序，是为了表明韩柳散文地位的历史渊源和发展沿革。 |
| C．作者评李杜的文章，用“道未极浑备”，似乎可从两方面理解：其一，“道”指文章内容，是说李杜的散文在内容上还有局限性；其二，“道”指为文之道，是说在表达上还欠火候。 |
| D．这篇序文本身即具韩柳之风。全文纯用古体而绝少骈俪，少用典故。长、短句式及设问、感叹句法的交替使用，增加了文章的气势和节奏感。 |
阅读下面一段文言文，完成9～12题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震摄。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两①之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”
广汉张栻与九龄不相识，晚岁以书讲学，期以世道之重。吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”
（选自《宋史·列传第一百九十三》）
【注】①五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。
对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
| A．以学行为里人所宗宗：尊崇 |
| B．九龄不以职闲自佚佚：放纵 |
| C．或未可与语，则不发发：发放 |
| D．弗造于至平至粹之地，弗措也措：放弃 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．①则豪侠武断者专之矣②若民，则无恒产，因无恒心。 |
| B．①俗俭啬而鲜知学②后人哀之而不鉴之 |
| C．①男女以班各供其职②余船以次俱进 |
| D．①与弟九渊相为师友②若入前为寿 |
以下六句话，分别编为四组，全都表现陆九龄性情周谨的一组是
①哀毁如成人②悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说③暇则与乡之子弟习射
④益严规矩⑤整襟正卧而卒⑥有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安
| A．①④⑤ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没有人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄就干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。 |
| B．陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，赶上湖南的茶寇剽庐陵，人心惶惶。 |
| C．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赠奉赐谥，学者文人也给予了他很高评价。 |
| D．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家并不说出自己的困惑，那他也不急于先为人师，而是尽量让对方自己体悟。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。
（2）有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。
（3）有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
23、荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？
24、从本文来看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）还，复过焉，乃将光西至长安。
译文：
（2）察群臣唯光任大重，可属社稷。
译文：