明朝末年，李贽公开为商人辩护，说商人辛苦勤劳、甘愿承担风险，问“商贾亦何可鄙之有”，他肯定商人的权利欲，并宣扬功利主义，认为每一个人都有私心，而私心是符合道德的。这一思想出现的根源在于
| A．因循死板的八股取士 | B．蓬勃发展的商品经济 |
| C．传统道德观念受冲击 | D．专制腐朽的王朝政治 |
《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使行政地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明( )
| A．在古罗马妇女没有任何人权 |
| B．罗马对妇女歧视，说明了它的局限性 |
| C．说明《查士丁尼民法大全》未给人民带 来任何好处 |
| D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益 |
古代罗马法规定：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁，债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”这一规定的根本目的是( )
| A．废除债务奴隶制度 | B．调节个人财产关系 |
| C．保障国家长治久安 | D．提高公民政治地位 |
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为 ( )
| A．雅典民主缺少人文精神 | B．雅典民主没有法律保障 |
| C．直接民主存在制度缺陷 | D．雅典民主导致文明淹没 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（）
| A．秦朝的太尉 | B．唐朝的中书省 |
| C．宋朝的通判 | D．清朝的军机处 |
习近平强调：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里。”在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行制约和监督”的是( )
| A．通判 | B．御史大夫 |
| C．刺史 | D．监察御史 |