阅读材料，完成下列各题。
材料一 孟子曰：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”
——《孟子·梁惠王上》
材料二 何谓人文主义，人文主义就是毫无保留地主张以人为中心，一切为了人的发展和幸福的特定的历史性思潮。人文主义的意义何在，就在于它以无可辩驳的方式反对中世纪宗教神学及其封建文化体系。
——史仲文 胡晓林主编《世界全史》
（1）结合材料一、二观点，分析说明两者对“人”的关注出发点的不同及其经济根源。
材料三 民生是生民之命。它表达人类求生存的本能和理性的欲望，反映民众的物质文化需要，关切人们最现实的利益和意愿。它潜藏着对专制统治的排斥，内蕴着对基本人权的渴望。因此，民生观念的逻辑升华，必然是糅合民权信仰的法理叙事。——彭中礼《民权与民生——近现代中国社会变革的法理逻辑演变》
（2）根据材料三的观点，对近代中国人民而言，“基本人权”应该是指什么？结合太平天国运动和辛亥革命的有关史实，你如何认识农民阶级和资产阶级在解决“基本人权”方面所做出的努力？
材料四 （当前）加快推进以改善民生为重点的社会建设，涉及面广，内涵丰富，基本要求是：积极解决好教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生和社会管理等直接关系人民群众根本利益和现实利益问题，努力使全体人民学有教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。
——魏礼群《加快推进以改善民生为重点的社会建设》
（3）根据材料四指出，新时期党和政府对民生问题的解决有什么特点？和近代相比，当前我国民生问题的逐步解决有哪些优势？
阅读下列材料：
材料一马克思赞誉穆罕默德·阿里为“唯一能用真正的头脑代替讲究的头巾的人”。
材料二在我第二次（1833～1835）访问埃及时，农村中体格健全的人已经少见，不是缺一两颗门牙（这样就无法咬住子弹）或断一节手指，就是少一只眼睛或双目失明，这样可以不被征召入伍。
——英国旅行家兰恩
请回答：
（1）根据材料一和所学知识“说明讲究的头巾”喻指什么？应怎样理解马克思的这句话？
（2）据材料二和所学知识回答当时埃及出现上述现象的原因是什么？
（3）结合材料一、二和所学知识，谈谈你对穆罕默德·阿里的看法。
阅读下列材料：
穆罕默德·阿里改革始于1808年，涉及政治、经济、军事、文化等各个方面，改革取得了一定的成效，但也存在着问题。
回答：
（1）穆罕默德·阿里改革的性质是什么？说明理由。
（2）如何评价穆罕默德·阿里改革？
在埃及人民中间广泛流传着这样一句话：“穆罕默德·阿里建造了一座宫殿，但破坏了整个埃及。”你如何认识这句话?
阅读下列材料：
材料一穆罕默德·阿里率领埃及人民抵御了英、法的殖民主义侵略，但是他也经受了西方工业文明的洗礼。他审时度势，认识到“应向西方寻找发展的钥匙”，“真正的独立需要有一支能够抵抗西方入侵的现代化军队，而现代化军队需要建立起现代化工业，以提供必要的军事装备”
材料二以林则徐为代表的中国地主阶级改革派，对阿里改革评价很高。林则徐的《四洲志》、魏源的《海国图志》，对埃及的政治、经济、军事、文化作了全面介绍，对阿里内政和对外扩张作了评述。魏源说，阿里“甚聪明，尤灭弄权之骁骑”；招士通商，训练阵法与列国无异。
请回答：
(1)根据材料一的内容，结合所学知识，谈谈你对阿里改革性。
(2)材料二中魏源对阿里的评价中所说的“尤灭弄权之骁骑”“招士通商，训练阵法与列国无异”分别指的是什么?
（3）试举例说明阿里是如何向西方学习的？
阅读下列材料：
1809年，阿里颁布法令，规定宗教地产不再享有免税权，对宗教地产的证件重新查验，把那些没有地契或地契不合规格的宗教地产收归国有。接着，开展土地普查，没收了许多违规的宗教地产。穆罕默德·阿里为了彻底消灭马木路克势力，于1811年3月1日以任命他儿子出征为名，邀请马木路克头目参加在撒拉丁堡举行的任命仪式。当这些头目进入城堡后，穆罕默德·阿里便下令关闭城门，将他们一网打尽，统统都杀了。这就是埃及历史上著名的撒拉丁城堡大屠杀事件。
请回答：
(1)阿里在上述材料中做法的原因是什么?目的何在?
(2)结合所学知识分析阿里上台后是如何逐步削弱和打击宗教长老势力的?