海权是国家综合实力的体现，中外历史的发展进程表明：“海权握，国则兴；海权无，国则衰”。阅读下列材料，回答问题。
材料一 全球化时代的国家财富的增长与国家海权而非陆权的扩张是同步上升的。这是因为，海洋是地球的“血脉”，因而也是将国家力量投送到世界各地并将世界财富送返资本母国的最快捷的载体。于是，控制大海就成了控制世界财富的关键。
——张文木《世界地缘政治中的中国国家安全利益分析》
材料二 长江深入中国内地，而且很大的轮船从海上可直接沿长江的主要河段上溯而行。长江流域的广大地区也依靠长江与外界便捷地来往。……谁拥有了长江流域这个中华帝国的中心地带，谁就具有了最可观的政治权威。出于这些原因，外部海上国家应积极、有效地对长江流域施加影响。
——马汉《海权论》（1890年出版）
（1）以16—19世纪世界殖民霸权的转移为例，说明“控制大海就成了控制世界财富的关键”。
（2）根据上述材料，分析马汉提出“外部海上国家应积极、有效地对长江流域施加影响”的原因。
材料三 1875年清廷发布上谕，称“海防关系紧要，既为目前当务之急，又属国家久远之图”，正式决定创办近代海军，任命李鸿章、沈葆桢分别督办北洋、南洋海防事宜。清政府先后向英法两国订购军舰，并在江南制造总局、福州船政局自造军舰。1876年起陆续派遣学生分赴英、法等国学习海军，又在沿海一带陆续开设海军学堂，学习英文、几何、代数、驾驶、天文、海图、算法等诸务。
（3）结合所学知识分析中国近代海军产生的主、客观因素，依据材料三中筹划海防的目的和具体措施，简要评价清政府的决策。
季羡林说过：“文化交流是推动人类社会前进的重要动力之一。”请以古代中国与外国文化交流的史实论证这一观点。
阅读材料，回答问题。(10分) 材料一：（北魏孝文帝说）：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。”
——《魏书·咸阳王禧传》
材料二：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
（1）依据材料一，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
（2）依据材料二，分析孝文帝改革产生的影响。
（3）综合两则材料，你有何启示。
阅读以下材料：
材料一民国时期的外交官员，几乎都被愤怒的青年学生殴打过。1919年，外交总长曹汝霖家被烧，驻日公使章宗祥被打；1921年总长郭泰祺处理中日纠纷，被北京学生殴打；1928年外交部长王正廷处理济南惨案，家被毁，1931年处理“九一八”事件被学生打得头破血流，随同人员蔡元培、顾维钧都一起被殴。
材料二 “在这排日声中，我敢坚决的向中国青年进个忠告，就是日本人是很有值得我们效法之处的……我们应该看现代兴国史，现代的新国的历史。”
——鲁迅《“日本研究”之外》
材料三 “宁为玉碎，不为瓦全”，在外交上却不能接受这条成语的，因为国家是不能任其破碎的。在外交上也不可能指望百分百的成功，如果你要达到百分百的成功，而对方也这样要求，那就不可能有成功的外交，因为这样就无法达成协议……自五四以来，“人民外交”的口号已成为非常时髦的口号，群众组织起来大游行或组成代表团对中国的外交施加压力，常常造成灾难性的后果。
——《顾维钧回忆录》
请回答：
（1）结合当时的历史从人民群众、列强、外交官员等角度分析造成材料一中外交官员普遍被打的原因。
（2）根据材料二，指出鲁迅对外交官员被打的态度，同时他认为国人应该做的是什么？
（3）结合材料一、二地评价材料三的观点。
阅读下列材料，回答问题。
材料一汉初，革秦之弊，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑，简易疏阔。……其法制的指导思想则为礼法并用，以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系：“礼刑一体”的基本框架。
——摘自张岂之主编《中国历史五十讲》
材料二 拷问用于查明犯罪真相，但不应作为首选方式。因此，首先应当求助于证据；如当事人涉嫌犯罪，则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时，如果需要提供证词，且为情势所适，则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求，而应本着合理与节制之原则。
——摘自古罗马《民法大全》
材料三 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政策创新试验方面的最大成就，是创造了一种全新的政策——立宪君主制，并以此淘汰了已成为社会发展桎梏的绝对君主制。新政体……形式也还是13世纪末以来英国政府的传统形式，但其实质内容已发生了根本性的变化。
----《世界文明史》
材料四
回答：
（1）依据材料一，概括汉朝制定法律制度的主要原则。﹙2分﹚
（2）材料二体现了罗马法中的哪些法律原则?﹙2分﹚依据所学知识，分析罗马法对欧洲近代化产生了怎样的影响？﹙2分﹚
（3）材料三为什么说英国新政体既保留了“传统形式”，又有“根本性的变化”？
（4）材料四中图一和图四两种政治模式在形式上有何共性？其本质上的区别是什么？(3分)
法国史学家布罗代尔认为：“历史学对人类生活所做的解释……对变迁和传统或赞同，或拒绝。”阅读材料，回答问题。
材料一本只是一太极（理），而万物各有禀受，又自各全具一太极尔，如月在天，只一而已，……道理则同，其分不同，君臣有君臣之理，父子有父子之理。理者有条理，仁义礼智皆有之。
——《朱子语类》
（1）依据材料一，归纳朱熹思想体现了儒学怎样的“传统”和“变迁”?
材料二东阳陈同父，跌宕不羁，常与客言：昔有一士，邻于富家，贫而屡空，……富翁告之曰：致富不易也，……大凡致富之道，当先去五贼，五贼不除，富不可致!请问其目。曰即世之所谓仁义礼智信是也。
——岳珂《程史》
（2）依据材料二，指出陈亮的思想与朱子的思想有何不同?结合所学知识，简要分析出现这种不同的原因。