《货币》一书载：在英国黄金博物馆中你们可以看到一个国王手上拿着一个金蛋，相应的谚语就是：你需要牢牢掌握一种权力，但也不能用力过大，否则就会把手中的金蛋捏碎。这体现出英国
| A．国王掌握了裁决权 | B．实行三权分立的体制 |
| C．国王权力受到限制 | D．是当时最富强的国家 |
彼特拉克说:“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出（）
| A．彼特拉克强调重视人本身 |
| B．彼特拉克否定了人以外的事物 |
| C．人文主义者感到人的渺小 |
| D．文艺复兴与宗教改革存在冲突 |
智者学派代表人物普罗塔哥拉提出：对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是（）
| A．为虚无主义开辟了道路 |
| B．开启了不可知论的探讨 |
| C．有利于摆脱神学观念的束缚 |
| D．为专制制度提供了理论支持 |
公元3世纪初，罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团）：富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说，几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利。”从法律角度看，这反映出（）
| A．罗马法不能有效维护富人利益 |
| B．罗马法是专制统治工具的本质 |
| C．公民法的适用地域得到了扩展 |
| D．罗马法消弭了帝国内部的矛盾 |
日内瓦会议后，中国停止“打扫干净屋子再请客”的方针。在“必须走出去”方针的指导下，新中国相继提出了解决与邻国边界问题的政策、不干预亚洲非社会主义国家内部事务的政策等。新中国外交政策上的这一转变（）
| A．体现了革命性、内向性的特点 |
| B．反映出革命外交向国家外交过渡 |
| C．摆脱了意识形态对外交的影响 |
| D．坚持了传统外交的深层次连续性 |
邓小平在一次讲话中说:“大陆开放一些城市，允许一些外资进入，这是作为社会主义经济的补充，有利于社会主义社会生产力的发展。比如外资到上海去，当然不是整个上海都实行资本主义制度。”下列改革措施直接得益于此讲话精神的是（）
| A．实行家庭联产承包责任制 |
| B．在川粵等省创设经济特区 |
| C．城市兴办经济技术开发区 |
| D．国企的现代企业制度改革 |