某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是
| A．《社会契约论》 | B．《论法的精神》 | C．《理想国》 | D．《纯粹理性批判》 |
中国古代农业耕作方式演变的趋势是（）
| A．刀耕火种——石器锄耕——铁犁牛耕 |
| B．石器锄耕——刀耕火种——铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕——刀耕火种——石器锄耕 |
| D．石器锄耕——铁犁牛耕——刀耕火种 |
五四运动中，学生的表现日益激进，胡适和蒋梦麟及联名发表《我们对于学生的希望》文中写道：“荒唐的中年、老年人闹下了乱子，却要未成年的学子抛弃学业，荒废光阴，来干涉纠正，这是天下最不经济的事。”（《原来如此》）文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是
| A．与日本签订《二十一条》 |
| B．参加了第一次世界大战 |
| C．袁世凯复辟帝制 |
| D．巴黎和会中国外交的失败 |
中山大学教授袁伟时说：“就辛亥革命而言，主要不是解决经济问题，是要解决政治上的专制制度，要求民主，保障公民的自由、平等。这是近代革命的核心内容，也是辛亥革命的基本诉求。”下列史实可以证明该观点的是
①辛亥革命后，南京临时政府颁布法令规定人民有言论、出版、集会等“私权”
②在思想文化领域，对以儒家三纲等为代表的旧思想发起全面进攻，传统权威被打倒
③按照《临时约法》建立起三权分立的政治架构
④辛亥革命后社会精英阶层要求通过议会选举方式参政的意识增加
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。由是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
| A．以退为进，等待时机 | B．表面接受，实为揽权 |
| C．无可奈何，静观事变 | D．顺应民心，接受共和 |
1918年，陈独秀在《新青年》发文，痛骂义和团：“我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生……”1924年，陈独秀却在《向导》中高度赞扬义和团：“还幸亏有‘野蛮’的义和团少数人，保全了中国民族史上的一部分荣誉”。造成陈独秀对义和团运动认识差距巨大的原因不包含
| A．事件性质变化 | B．时代背景变化 |
| C．作者立场变化 | D．主观动机变化 |