关于近代前期的维新思潮，民主革命思想和激进的民主主义思潮的表述，不正确的是 （ ）
| A．是中国民族资本主义发展的产物 | B．是进步和爱国的思潮 |
| C．在中国具有广泛的社会基础 | D．是爱国知识分子向西方学习的产物 |
薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是
| A．薄伽丘提出了人类平等的思想 | B．批判了封建贵族的等级观念 |
| C．体现了人类的理性是自然赋予的 | D．品德是判定人类贵贱的标准 |
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是
| A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 |
| B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义 |
| C．他们主张追求功利，反对空谈真理 |
| D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在 |
中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是
| A．拓宽了官吏选拔途径 | B．扩大了统治基础 |
| C．推动民主政治的发展 | D．实现了选贤任能 |
斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 | B．罗马法追求至善至美的境界 |
| C．罗马法体现与时俱进，为现实服务 | D．罗马法主张消灭阶级压迫 |
罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是
| A．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯 | B．甲倡导自由民平等、法律公正 |
| C．乙主张废除原法中基于身份等级的不平等条款 | D．丁提出增加处理经济纠纷条款 |