商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括
| A．小说的出现和繁荣 | B．魏晋书法的形成和发展 |
| C．宋朝风俗画的发展 | D．黄宗羲等人提出“工商皆本” |
义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动
| A．迎合了多数民众的社会心理 |
| B．粉碎了列强瓜分中国的美梦 |
| C．较大推动了中国社会的进步 |
| D．继承了太平天国的反封建精神 |
面对《马关条约》的赔款，日本外交大臣井上馨直言：“在这笔赔款之前，日本财政部门根本料想不到会有好几亿日元的收入，（以前日本）全部收入只有8千万日元，所以，想到现在有3亿 5千万日元滚滚而来，无论政府或私人都顿觉无比的富裕。”这一赔款
| A．改变了日本财政拮据的现状 | B．有利于加速日本资本的积累 |
| C．使日本走上了军国主义道路 | D．阻碍了中国资本主义的发展 |
太平天国运动时期，常熟有个叫曾含章的人在《避难纪略》中写道：“令业户（指地主）领伪凭， 曰田凭，诱以领凭之后得以收租，卒无一人应之者。盖明知租之必不能收，而深虑贼之知为业户而加害不休也。”这一记载
| A．可体现出太平天国的反封建精神 |
| B．反映了《天朝田亩制度》颁行的局限性 |
| C．表达了他对清政府不作为的不满 |
| D．不是对太平天国土地政策的如实反映 |
《女学报•做学生的快乐》（1903年）登载：“现在上海几个女学堂的女学生，一个个神清气爽、磊落大方……身体没有一点弯曲，好似春天的修竹一样细直……比那种涂脂抹粉、一步三扭的小脚伶仃的样子，真是天地了。”这表明当时上海
| A．生活水平有所提高 | B．生活习俗发生了变化 |
| C．人们的审美观向西方看齐 | D．妇女政治地位的提高 |
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在
| A．否定君主制 |
| B．将维新思想付诸实践 |
| C．借助儒学宣扬革命理论 |
| D．要求建立资本主义政治制度 |