“网络民主”可以充分实现人民参与政治过程的直接性、真实性、平等性。这些特性主要表现在沟通、对话的双向性，公民之间、公民与领导沟通交流的平等性、畅通性；通过网上论坛发表自己的见解和看法的真实性和自由度。它增加了行政过程的民主化、科学化程度，为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道创新了形式。但是，网络作为一个信息平台，在提供一些真实、有效信息的同时，还会掺杂有许多谣言，谣言可能会误导公众，公众为谣言所左右，政治判断和评价就会发生偏差。“网络民主”因此存在不同程度的虚假性、欺骗性。另外，“网络社区”中经常蔓延的“情绪式民主”又可能使“网络民主”具有很大的破坏性。由失真、过滥的信息煽动起的公众情绪所制造的肤浅的、虚假的民主，可能让决策者在人声鼎沸的公众情绪面前无法保持理性，极大地影响社会公平和公正以及行政决策的效率。
（1）结合材料，从文化与政治的关系角度说明“网络民主”的积极意义。
（2）有人说“谣言倒逼真相”，你赞同这个观点吗?请运用辩证唯物主义说明理由，并运用矛盾分析的方法说明决策者对待“网络民主”应持有的正确态度。
(辨析题)
在不同民族文化交流、借鉴与融合的过程中，应坚持“以我为主”的原则，因此不应该以“海纳百川”的胸怀去吸收外国文化的有益成果。
著名导演张艺谋拍摄电影《我的父亲母亲》时，首先要求演员做的是到河北坝上东沟村体验生活，并且非常重视这个体验的过程，要求演员与农民一起生活、劳作。而著名演员赵丹说：“有时候演员演技的提高往往‘功夫在诗外’，技巧来自生活，来自刻苦的锻炼，多学多看，勤学苦练。”除了平时在生活中注意观察，加强积累外，每拍一部影片，每塑造一个角色，他都要到基层体验生活找到创作灵感，创作出人民大众喜爱的作品。 ·
结合材料分析：
(1)优秀影视文艺工作者在创作影视作品时，为什么都非常重视到基层体验生活的过程?
(2)你认为当代文化工作者怎样才能创作出无愧于时代和人民的文化作品?
19世纪照相技术的发明，直接导致了电影这种崭新的艺术形式的出现;20世纪中叶电视机的发明，使得“电视连续剧”成为人们习以为常的艺术品种;电脑的出 现使“网络语言”
盛一时;手机的普及，极大地改变了人们的生活方式，2004年6月，广东作者千夫长创作的国 内第一部手机短信连载小说《城外》出笼，短信写手戴鹏飞的新书《谁让你爱上洋葱的》也同时面世……
材料体现了文化生活的什么道理?
(论述题)
阅读材料，回答以下问题。
材料一 中西交往源远流长。海纳百川，广交朋友，兼收并蓄，这正是中华文化连绵不断的源泉。在经济全球化的今天，中西方文化呈现出强劲的交流势头，日益形成一种 “你中
有我，我中有你”的世界文化格局。
材料二 我国著名人文学家费孝通曾说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这样的情况下，人们应怎样对待文
化的多样性，其原因有哪些?
“中法文化年’’是1 9 9 9年和2 000年中法两国国家元首在互访时共同确定的。2 0 03年1 O月至2 004年7月在法国举办了中国文化年。200 4年1 O月至2 00 5年7月，以“以人为本和革新”及“浪漫与创新”主题的法国文化年在中国举办。你认为举办这样的文化交流活动有什么意义?