阅读下面《孟子》选段，回答问题。
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！仲尼曰：‘始作俑①者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”（《孟子·梁惠王上》）
注解：①俑：古代用以殉葬的木偶或土偶。
从本章内容可以看出：孟子赞成什么，反对什么，这体现了孟子的什么思想主张？
阅读下面两段文字，完成后面题目。
子贡：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”
子曰： “赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” (《学而》第15章)
（2）子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” (《里仁》第5章)孔子对子贡比较满意，是因为子贡能独立思考、________(用成语概括)，因而得到孔子的赞扬。第一段对话体现了孔子的教育。
结合上面两段文字，请简要说明孔子对“贫富”的理解。
答：
《论语》阅读及古诗文默写
(1) 陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之！”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：‘告夫三子者’”。之三子告，不可。孔子曰： “以吾从大夫之后，不敢不告也。”（论语·宪问）
(2)子曰“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。” （论语·宪问） 解释曾子这句话的意思，并指出和第一则文字中孔子行为的共通点。
孔子“不在其位，不谋其政”的思想与他“知其不可而为之”的精神是否矛盾？
阅读下面的选段，根据原著故事情节，回答问题。
这个问题这几天我们学堂里头大家讨论得很热心。自然我们大部分都是赞成剪发的。有两三个同学很想把辫子剪去，但是又怕发生别的问题，所以终于没有剪。大家都没有决心，又没有勇气……做一个先锋，的确很不容易。我们应该在报纸上多多鼓吹……小说中的这个“先锋”是谁？
请简述与琴“剪发”相关的情节内容。
文化经典阅读
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）告子和孟子都以水为喻，各自意在说明什么道理？请综上所述材料，用自己的话作简要分析。
结合上面选段孟子的观点，谈谈你对下面这句话的理解。
学问之道无他，求其放心而已矣。（《孟子·告子上》）
阅读下面文字，按要求答题。
①(孟子曰：)“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则，归墨。杨氏为我；是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”(《孟子·滕文公下》)
②孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为乏。子莫执中；执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”(《孟子·尽心上》)孟子认为杨朱、墨翟这两种学说有哪些共同特点?请简要概括。
根据上面的选段，简要谈谈孟子在行为上提倡什么主张。