名著阅读题(15分)下列有关名著的说明，不正确的两项是（）（）(5分)
| A．《茶馆》中，王利发因为时局混乱，生意越做越艰难。而唐铁嘴因为年头越乱生意越好而感谢岁月，他已改抽“白面”，他要求在茶馆租房却被王利发拒绝。 |
| B．阿Q是未庄的一个流浪雇农，在辛亥革命到来时，他对革命起先是“深恶而痛绝之”，但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“要投降革命党”的念头，于是，他与假洋鬼子相约一起革命。 |
| C．《狂人日记》是鲁迅先生的第一篇白话小说，它采用“日记体”的写作形式，通过大量的心理描写，刻画了一个“语言错乱无伦次”的叛逆者形象。 |
| D．沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。 |
E．《哈姆莱特》笼罩着复仇的情绪：哈姆莱特为被谋杀的父亲复仇，雷欧提斯为被人设计陷害的父亲复仇，福丁布拉斯为在战场上比武丧生的父亲复仇。简答
（1）《边城》中，傩送最后为什么选择孤独出走？
（2）《哈姆雷特》只有五幕，但高潮迭出，扣人心弦。请概述剧中三次高潮的内容。
阅读下面的《论语》选段，然后回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》12·1）
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”（《颜渊》12·3）
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在'；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之'。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《先进》11·22）填空：（2分，每空1分）
同样是弟子问仁，孔子的答案不相同；子路和冉有问了同一个问题，孔子也给出了不同的回答，这都体现了孔子的教育方针。在孔子看来，像冉有那样做事畏缩不前，或者像子路那样莽撞冒进，都是不可取的。只有两者取其中才是最佳状态，这是孔子思想的具体体现。孔子还说过：“人而不仁，如礼何？”（《八佾》3·3），请你结合选文《颜渊》（12·1），谈谈“仁”和“礼”的关系。
简答题
有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。”这说的是谁？所说的是什么事？
阅读下面《复活》选段,根据原著故事情节,回答问题.
“您去过医院,那里的大人大概对您说过……”“那没什么,那是您的事.”聂赫留朵夫皱起眉头,冷冰冰地。
这是聂赫留朵夫离开彼得堡,回到莫斯科,见到了玛丝洛娃时候的表现,为什么他会有这样的表现?请简述。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道：二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也，不以尧之所以治民治民，贼其民者也。（《孟子·梁惠王上》）
谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极①之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？
（《孟子·离娄下》）
【注】①极：穷困，这里作使动用法，意思是使其处境极端困难。下列有关上面两个选段内容的分析，不正确的一项是（）
| A．孟子认为，舜事尧是为臣的行为准则，尧治民是为君的行为准则。 |
| B．孟子认为，历史榜样是人们效法和遵循的准则，不依榜样行事，就会失去规范。 |
| C．孟子用对比的手法一正一反地告诉齐宣王如何才能让臣子在他死后为他服孝。 |
| D．孟子用“寇雠何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。 |
上面两个选段内容所体现的孟子思想有何相同之处？请简析。
简答题。（两题选做其中一题）
（1）“河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。”请说出这副对联所称赞的人物，并简述对联中所写的事情。(5分)
答：
（2）《三国演义》第五十五回：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周郎的“妙计”是什么？又为何“陪了夫人又折兵”？请简要叙述。
答：