阅读下面的文言文，完成后面题目。
张文诩，河东人也。父琚，开皇中为洹水令，以清正闻。有书数千卷，教训子侄，皆以明经自达。文诩博览文籍，特精《三礼》，其《周易》《诗》《书》及《春秋三传》，并皆通习。每好郑玄注解，以为通博，其诸儒异说，亦皆详究焉。高祖引致天下名儒硕学之士，其房晖远、张仲让、孔笼之徒，并延之于博士之位。文诩时游太学，晖远等莫不推伏之，学内翕然，咸共宗仰。其门生多诣文诩，请质凝滞，文诩辄博引证据，辨说无穷，唯其所择。治书侍御史皇甫诞一时朝彦，恆执弟子之礼。适至南台，遽饰所乘马，就学邀屈。文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。右仆射苏威闻其名而召之，与语，大悦，劝令从官。文诩意不在仕，固辞焉。仁寿末，学废，文诩策杖而归，灌园为业。州郡频举，皆不应命。事母以孝闻。每以德化人，乡党颇移风俗。尝有人夜中窃刈其麦者，见而避之，盗因感悟，弃麦而谢。文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。经数年，盗者向乡人说之，始为远近所悉。邻家筑墙，心有不直，文诩因毁旧堵以应之。文诩尝有腰疾，会医者自言善禁，文诩令禁之，遂为刃所伤，至于顿伏床枕。医者叩头请罪，文诩遽遣之，因为其隐，谓妻子曰：“吾昨风眩，落坑所致。”其掩人之短，皆此类也。州县以其贫素，将加振恤，辄辞不受。每闲居无事，从容长叹曰：“老冉冉而将至，恐修名之不立！”以如意击几，皆有处所，时人方之闵子骞、原宪焉。终于家，年四十。乡人为立碑颂，号曰张先生。 《隋书•张文诩传》对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．晖远等莫不推伏之推：推崇 |
| B．文诩策杖而归脚策：拄 |
| C．文诩因毁旧堵以应之堵：墙 |
| D．至于顿伏床枕顿：马上 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①意在不因人以自致也②相如因持璧却立 |
| B．①唯其所择。②与尔三矢，尔其无忘乃父之志 |
| C．①因为其隐② 于是秦王不怿，为一击缶 |
| D．①州县以其贫素②赵王岂以一璧之故欺秦邪 |
四、 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文诩每牵马步进，意在不因人以自致也。
(2)文诩慰谕之，自誓不言，固令持去。上面的文言文从哪些方面表现了张文诩的品德及学养？请简要概括。
翻译下面短文中画横线的句子。(5分)
士君子之所能不能为：君子能为可贵，不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故①君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以②不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
《苟子·非十二子第六》
阅读下面文言文,完成6——8题。
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，曰犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
(节选自《韩诗外传·卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”
6.下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A.昔者楚庄王谋事而当当：适合,恰当
B.宋人迎而复之复：使……复位
C.曰：“何备也!”备：准备
D.御自易以块易：替换
7.下列各句括号中是补出的文字,补出后句子意思不符合原文的一项是
A.诸大夫之论,莫有及于寡人,(寡人)是以忧也。
B.天下元贤而君独贤，(国)是以亡也。
C.曰：“何不以(之)谏也?”
D.臣欲进谏，恐先(于)郭亡，是以不谏也。
8.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。
C.郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。
D.本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别,令人警醒。
阅读苏辙《六国论》，完成11～13题
愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野；秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。秦之用兵于齐、楚、赵之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
下列各项中加点实词的解释有误的一项是（）
| A．盖未尝不咎其当时之士咎：怪罪 |
| B．韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯蔽：掩护 |
| C．秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国窥：图谋 |
| D．至使秦人得伺其隙以取其国隙：矛盾 |
下列各项中的虚词的意义、用法相同的一项是（）
| A．常为之深思远虑 / 以其求思之深而不在也 |
| B．而在韩、魏之郊 / 起视四境，而秦兵又至矣。 |
| C．昔者范睢用于秦而收韩 / 智勇多困于所溺 |
| D．然后秦人得通其兵于东诸侯 / 问其深，则其好游者不能穷也 |
下面是对文章中苏辙观点的分析，其中有错的一项是（）
| A．六国之亡，罪在六国的谋士考虑忧患粗略，图谋利益肤浅，不了解天下的情势。 |
| B．六国与秦的对抗中，韩、魏的态度至关重要，他们倾向哪边，哪边就能最终获胜。 |
| C．六国与其亲近秦国，不如合力支持韩、魏，韩、魏保住了，六国也就各自保全了。 |
| D．各国诸侯贪图小利，背弃盟约，相互残杀，秦国军队还没出动，六国就把自己困住了。 |
文言文阅读
五人墓碑记
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，扶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝延，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。下列句中加点的词,解释不正确的一项是( )
| A．即除魏阉废祠之址以葬之 除：治,整理 |
| B．中丞匿于溷藩以免 匿：藏,躲藏 |
| C．既而以吴民之乱请于朝廷，按诛五人按：查究，追究 |
| D．视五人之死，轻重固何如哉视：看看 |
下列句中加点的词,意义、用法相同的一项是( )
| A．且立石于其墓之门,以旌其所为 /此吾祖太常公宣德间执此以朝 |
| B．去今之墓而葬焉 /东犬西吠，客逾庖而宴 |
| C．不能容于远近 /某所，而母立于兹 |
| D．匹夫之有重于社稷也/苟以天下之大而从国破亡之故事 |
下列各项中的句子,句式不相同的一项是( )
| A．五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也 / 起视四境，则秦兵又至矣。 |
| B．缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 / 石之铿然有声者，所在皆是也 |
| C．钩党之捕遍于天下 / 请其矢，盛以锦囊 |
| D．斯固百世之遇也 / 此三者，吾遗恨也 |
阅读下面的文言文，完成5—9题。
焦竑，字弱侯，江宁人。为诸生，有盛名。从督学御史耿定向学，复质疑于罗汝芳。举嘉靖四十三年乡试，下第还。定向遴十四郡名士读书崇正书院，以竑为之长。及定向里居，复往从之。万历十七年，始以殿试第一人官翰林修撰，益讨习国朝典章。二十二年，大学士陈于陛建议修国史，欲竑专领其事，竑逊谢，乃撰经籍志，其他率无所撰。翰林教小内侍书者，众视为具文①，竑独曰：“此曹他日在帝左右，安得忽之？”取古奄人善恶，时与论说。
皇长子出阁②，竑为讲官。故事，讲官进讲罕有问者，竑讲毕，徐曰：“博学审问，功用维均，敷陈或未尽，惟殿下赐明问。”皇长子称善，然无所质难也。一日，竑复进曰：“殿下言不易发，得毋讳其误耶？解则有误，问复何误？古人不耻下问，愿以为法。”皇长子复称善，亦竟无所问。竑乃与同列谋先启其端，适讲舜典，竑举“稽于众，舍己从人”为问，皇长子曰：“稽者，考也。考集众思，然后舍己之短，从人之长。”时方十三龄，答问无滞，竑亦竭诚启迪。尝讲次，群鸟飞鸣，皇长子仰视，竑辍讲肃立，皇长子敛容听，乃复讲如初。竑尝采古储君事之可为法戒者，拟为《养正图说》进之，同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。竑既负重名，性复疏直，时事有不可，辄形之言论，政府亦恶之。二十五年主顺天乡试，举子曹蕃等九人文多险诞语，竑被劾，谪福宁州同知。岁馀大计③，复鑴秩④，竑遂不出。
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。万历四十八年卒，年八十。
（选自《明史·焦竑》）
【注释】①具文：徒有形式而无实际作用的空文。②出阁：皇子出就封国。③大计：官吏每三年一次的考绩：明、清两代考核外官的制度叫大计，每三年举行一次。④鑴秩：降职或降级。
5．对下列各项中加点词的解释，不正确的一项是
A．定向遴十四郡名士读书崇正书院遴：挑选。
B．始以殿试第一人官翰林修撰官：做官。
C．乃先撰经籍志，其他率无所撰率：一律。
D．皇长子称善，然无所质难也难：疑难。
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．以竑为之长
始以殿试第一人官翰林修撰
B．乃撰经籍志
皇长子敛容听，乃复讲如初
C．时与论说
竑乃与同列谋先启其端
D．复往从之
竑尝采古储君事之可为法戒者
7．下列句子中，都能表现焦竑“性复疏直”的一组是
①益讨习国朝典章
②欲竑专领其事，竑逊谢
③取古奄人善恶，时与论说
④皇长子仰视，竑辍讲肃立
⑤竑被劾，谪福宁州同知
⑥复鑴秩，竑遂不出
A.①②⑥ B. ①③④ C.③④⑥ D. ②③⑤
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．焦竑作生员时就已经很有名气，在学业上他师从耿定向和罗汝芳、李贽等人，并且贯之始终。
B．焦竑任职翰林期间，众人对教小内侍读书一事敷衍，只有他考虑长远，做事认真，悉心引导。
C．焦竑担任太子讲官之后，并不囿于旧例照本宣科，而是大力启发，使之从容辩驳，对答如流。
D．焦竑为人粗疏率直，主持乡试之时，将应试举子的文章多批为险怪荒诞之语，因而落职罢官。
9．断句和翻译。
（1）用“/”给下列文段断句。
竑博极群书自经史至稗官杂说无不淹贯善为古文典正训雅卓然名家集名澹园竑所自号也讲学以汝芳为宗而善定向兄弟及李贽时颇以禅学讥之。
（2）翻译下面的句子。
①古人不耻下问，愿以为法。
②同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。