一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对（ ）
| A．启蒙运动时期人文主义的评价 |
| B．马克思主义诞生后人文主义的评价 |
| C．自由主义思潮兴起时人文主义的评价 |
| D．文艺复兴时期人文主义的评价 |
康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（）
| A．赞成革命，为革命流血是值得的 |
| B．赞成革命，法国的革命道路是正确的 |
| C．反对革命，革命会造成悲惨的后果 |
| D．反对革命，革命不利于实行民主共和 |
前期新文化运动的主要功绩在于（）
| A．确立了“民主”与“科学”的主导地位 |
| B．沉重打击了封建正统思想的权威 |
| C．实际上是无产阶级领导的 |
| D．批判了资产阶级改良主义思潮 |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动地位为唯一根本条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 | D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张( )
| A．魏源 | B．李鸿章 | C．康有为 | D．孙中山 |