《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。……黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明( )
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
图是1949—2008年中国与外国建交情况曲线图。对此图解读正确的是
| A．从1949—2008年，中国出现了三次建交高峰 |
| B．中国成为主导国际关系发展方向的国家 |
| C．中国已经完全实现了和平崛起 |
| D．中国是多级格局中最重要的一极 |
邓小平同志曾说：“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度”。这表明中国政府解决台湾问题的基本构想是
| A．武力统一 | B．一国两制 | C．台湾独立 | D．一中一台 |
1946年10月10日，著名爱国民主人士梁漱溟到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒来，和平已经死了!”“和平死了”是因为
| A．国民党发动战争，撕毁政协协议 | B．当时国人和平建国的要求脱离实际 |
| C．抗战胜利后，中共反对国民党的和谈请求 | D．国民党拒绝在和平协议上签字 |
某论文的中心词主要有“欧洲共同体的形成”、“日本成为世界经济大国”、“不结盟运动的兴起”和“苏联解体”。此论文研究的主题最有可能是
| A．美国世界霸权地位崩溃 | B．世界格局多极化的趋势 |
| C．世界经济全球化的趋势 | D．世界多极化格局的形成 |
路透社评论某国际组织说，它“作为一种独立于美苏两国领导的军事条约组织的道德力量，强调最初在万隆会议上获得赞成的和平共处原则”。这一国际组织是
| A．联合国 | B．世界贸易组织 | C．欧洲联盟 | D．不结盟运动组织 |