有学者认为“中国近代史话语模式”主要存在以下三种：
| 模式 |
将中国近代史看作 |
| ①“冲击—反应”模式 |
是在西方的冲击下开始近代化进程的历史 |
| ②“侵略—革命”模式 |
是西方列强侵略，中国人民起而反抗的革命史 |
| ③“早期启蒙”模式 |
是中国资本主义萌芽和具有近代人文主义性质的启蒙思潮发生与发展的历史 |
其中话语模式存在根本对立的是
A．①和③ B．①和② C．②和③ D．①和②③
《板垣记略》载：“奏章票拟，主之内阁；军国机要，主之议政处。”材料不能说明清初
| A．皇权空前强化 | B．皇权受到牵制 |
| C．部分制度承袭前朝 | D．内阁协助皇帝处理政务 |
明太祖时大臣钱宰曾写有“四鼓（四更之鼓）咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时”的诗。从诗文判断钱宰起床准备上朝的时间应在（）
| A．23点至l点 | B．1点至3点 |
| C．3点至5点 | D．5点至7点 |
下面是汉字“律”的四种字体，其中盛行于隋唐的字体是（）
清代有学者说:“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
| A．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．小说成为一种新的宗教传播载体 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是( )
| A．王夫之 | B．王阳明 |
| C．李贽 | D．黄宗羲 |