“一个失去了自身文化的民族,是一个漂泊无根的民族。”一个民族,没有文化作为精神支撑,就很难实现自立自强。阅读材料,结合所学知识回答问题。﹙20分﹚
材料一 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
——宋·周敦颐《爱莲说》
材料二 国也者,积民而成。国之有民,犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已所,五脏已瘵(zhài,病),筋脉已伤,血轮已涸,而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国犹能立者。故欲其身之长生久视,则摄主之术不可不明；欲其国之安言尊荣,则新民之道不可不讲。
——梁启超《新民说》(1902-1906)
材料三 “五讲四美”活动是目前建设社会主义精神文明的一个重要组成部分,全体共产党员、共青团员、国家干部一定要在这个活动中做全国人民的表率。
——中宣部关于深入开展“五讲四美”活动的报告(1982年2月18日)
社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜,文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。
——中国共产党十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(2011年10月18日)
(1)材料一反映的理想人格体现的哲学思想是什么?试分析这种思想产生的积极影响。(6分)
(2)依据材料二概括梁启超《新民说》的主要观点。结合所学知识分析这一思想产生的时代背景。(6分)
(3)依据材料三并结合所学知识分析加强文化建设的两个文件在内容上明显不同的原因。综合以上材料,谈谈你对加强文化建设的认识。(8分)
宋史专家邓广铭先生说：“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”阅读下列材料：
材料一 本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡遂日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃散。
——朱熹《朱子语类》卷128
材料二 国初，总户九十六万七千五百五十三，至开宝末，增至二百五十万八千六十五户。太宗拓定南北，户三百五十七万四千二百五十七。此后递增，至徽庙有一千八百七十八万之多。噫，可谓盛矣！及乘舆南渡，江淮以北悉入虏庭。今上主户亦至一千一百七十万五千六百有奇，生息之繁，视宣和以前仅减七百万耳。
——转引自郦家驹《两宋经济重心南移》
材料三 北宋《东京梦华录》载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处通晓不绝。”……南宋《梦粱录》载：“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。”陆游在《杂赋》中提到：“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼。”
材料四 2007年12月，宋代古沉船“南海一号”被打捞出水。考古专家认为，“南海一号”沉船本身就是一个见证海上丝绸之路的历史文物。据考证，我国近海有2 000～3 000艘沉船，以宋元时期居多。
——2007年12月22日《广州日报》
请回答：
(1)依据材料并结合所学知识分析北宋“尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了”产生了怎样的影响？(2分)
(2) 归纳材料二所反映的历史现象，简析这一现象与两宋时期社会经济发展的相互关系。(3分)
(3) 依据材料三、四概括宋代商业发展的特点。(3分)
(4) 文化是一定时期政治、经济的反映。请用宋代的史实加以说明。(至少2例。2分)
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 1861年3月4日，林肯发表就职演说。他指出：“我要根据宪法通过的最短的途径来挽救联邦，在奴隶制和有色人种问题上，凡有利于拯救联邦的事，我就做；凡无助于拯救联邦的事，我就不做……”在这种大的背景下，《反脱离联邦法》便脱颖而出，在国会审议通过时几乎没有受到什么干扰和阻碍。
材料二 2008年11月5日，网易新闻登载了一篇题为“林肯的狡猾：‘解放黑奴’只是为了战争胜利”的文章，称林肯为“狡猾保守的废奴主义者”。
请回答：
（1）据材料一，指出林肯政治主张的最高原则是什么？他实践这一原则的主要手段是什
么？结合所学知识分析林肯政府制定《反脱离联邦法》的历史背景。
（2）请谈谈你对材料二所持观点的看法。
【历史—20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一 1921年，他（凯末尔）提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观
来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。
——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》
材料二“军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思
想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”
——穆斯塔法·凯末尔（土耳其）
材料三 “虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则
基本上还是他生前制定的指导方针：建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家：启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国末法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）根据材料一、二，结合所学知识，归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的
变化。
（2）根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
史学家在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命”。
材料一陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中论述唐高宗废王皇后立武则天的诏书时说：“此诏之发布在吾国中古史上为一转折点，……以关陇集团外之山东寒族，一旦攫取政权，久居洛阳，转移全国重心于山东，重进士词科之选举，拔取人材，遂破坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以充实国防之力量诸端，皆吾国社会经济史上重大之措施，而开启后数百年以至千年后之世局者也。”
材料二武则天当政年代，从中央到地方，蕃人出身的文武官员，其数目之巨，让人不可思议。仅充武职的蕃将一项，就当以千计。……为进一步巩固西北，派兵深入西域地区，收复了龟兹、于阗、疏勒和碎叶等安西四镇，又设北庭都护。 ……武则天圣皇后之侄孙女，下嫁青海吐谷浑第四代国王，……天授初（690年）娄师德在丰州率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费，……边境“诸互市监掌诸蕃交易之事，成为之贰”
请回答：
（1）依据材料一谈谈你对“开启后数百年以至千年后之世局者也”的理解。
（2）武周革命采取怎样的民族政策？有何重大意义？
历史资料是丰富多彩、形式多样的，掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。
图片资料：
图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：
宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰：“汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。”自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”
（1）从图片和文字中，你能看出哪些信息？
统计图表：
图是资本主义世界工业年均增长率示意图
（2）观察图示，任选其中一个时间段，结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的
原因。
文字资料：
严复在译著《法意》（今译作《论法的精神》）中论述：
“如孟氏（孟德斯鸠）所说，则专制云者，无法之君主也。”“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘。”
（3）依据材料，严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的？结合所学知识，分析严
复进行这一论述的意图。
历史地图：
（4）读图，结合所学知识，简要解释地图所反映的形势，并分析其形成原因。