在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）。这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．倡导人与自然和谐发展 |
| C．借助神权重建等级秩序 | D．增强核心领导层凝聚力 |
宋代在各州郡设置通判，通判有权向朝廷直接奏报。宋统治者的这种做法（）
| A．削弱了地方割据的物质基础 |
| B．削弱了地方割据的军事基础 |
| C．加强了中央对地方的行政控制 |
| D．加强了地方行政长官的权力 |
“三省执掌的划分，十分有趣，却也十分无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。看它们的官署，无论官称和职务，几乎完全相同，只好勉强用‘左’‘右’予以区分。”对这段话的最准确理解是三省六部制（）
| A．有利于加强皇权 |
| B．有利于提高行政效率 |
| C．是一种无聊的运行机制 |
| D．反映了权力的分散与相互制约 |
英国曾借鉴我国科举制度改革文官录用制度，孙中山也曾经十分肯定科举制度，共同原因是科举制（）
| A．以儒学经义作为考试内容 | B．便于统治者控制知识分子 |
| C．有利于形成社会重学风气 | D．具有一定的公平公正性 |
汉朝时，汉武帝下令九卿直接向他奏事。与此同时，他还选拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，帮他出谋划策，发号施令。他这样做主要是为了（）
| A．限制相权以保证皇权独尊 | B．避免中央政权的决策失误 |
| C．提高中央政权的行政效率 | D．逐步扩大政权的社会基础 |
华东师大历史学教授王家范在论及中国历史上的“郡县”和“封建”时说：“集权和分权是必难避开的两极，相反而相成……若仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”据此，作者认为（）
| A．“郡县”优于“封建” |
| B．“郡县”和“封建”都有其合理性 |
| C．“封建”优于“郡县” |
| D．“郡县”和“封建”矛盾无法调和 |