在耶稣之下，太平天国的首义诸王一夜之间都成了上帝的众子，并按照各自的行序分别对应天象：洪秀全为日，杨秀清为风，萧朝贵为雨，冯云山为云，韦昌辉为雷，石达开为电。（陈旭麓《近代中国的新陈代谢》）。这实质上反映了太平天国
| A．宣扬人人生而平等思想 | B．倡导人与自然和谐发展 |
| C．借助神权重建等级秩序 | D．增强核心领导层凝聚力 |
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（）
| A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象 |
| B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 |
| D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指（）。
| A．西方科学技术 | B．西方生活习俗 |
| C．西方经济制度 | D．西方教育制度 |
“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一论述属于哪一派的观点（）。
| A．顽固派 | B．洋务派 |
| C．维新派 | D．立宪派 |
明清小说繁荣的社会条件包括()
①城市经济的日益繁荣
②市民阶层的文化需求增强
③商人阶层逐渐受到社会重视
④政治腐败，官场黑暗
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……”从词风格上看，该词属于( )
| A．婉约派 | B．豪放派 | C．田园派 | D．花间派 |