先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”材料体现的是( )
| A．老子的“自然生成”说 | B．荀子的“止争息乱”说 |
| C．墨子的“除乱尚同”说 | D．孟子的“与民教化”说 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( )
“忠”“孝”“廉”“节”
①儒家思想是人身修养的重要内容
②书院注重对学子个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“二程”是北宋时期理学的代表人物。下列不属于他们的思想主张的是( )
| A．天理是万物的本原 |
| B．“人伦者，天理也” |
| C．通过内心反省“致良知”，强调“知行合一” |
| D．提出“格物致知”的认识论 |
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为政治权力的附庸 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是( )
| A．皇帝即位要举行祭天仪式 | B．“奉天承运”是诏书中的常用语 |
| C．把自然灾害与天意相结合 | D．确立“家天下”的皇位继承制 |
在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。”乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是( )
| A．甲—儒，乙—法，丙—道 |
| B．甲一墨，乙一法，丙—道 |
| C．甲—儒，乙—道，丙—墨 |
| D．甲—道，乙一墨，丙—儒 |