美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”不包括（ ）
| A．法律与时俱进在实践中不断发展完善 |
| B．法律适应商品经济发展的需要 |
| C．自由、平等、个人权利等自然法思想 |
| D．法律发展过程中完全摒弃了习惯法 |
下列文献中，较多反映西周时期平民社会生活内容的是
| A．《老子》 | B．甲骨卜辞 | C．《诗经》 | D．《楚辞》 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是
不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁人的本
能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会符合这一说法的论据是
| A．人文主义、民贵君轻 | B．“因信称义”、“天人感应” |
| C．人文主义、“存大理，灭人欲” | D．“因信称义”、“致良知” |
“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这段话评价的是
| A．荀子思想 | B．董仲舒新儒学 | C．宋明理学 | D．维新思潮 |
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一学派与其他学派不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一学派是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
《欧洲文化史》认为：“1689年以后的英国离民主还远得很，英国的新政治体制无非是寡头政治。”这种说法的主要依据是
| A．英国国王拥有行政权 | B．大部分英国人没有选举权 |
| C．资产阶级和新贵族还没有掌权 | D．当时的英国由封建贵族统治 |