游客
题文

隆中对(节选)
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”
解释下列句子中加点的词。
(1)将军宜枉驾顾之(   ) (2)欲信大义于天下(  ) (3)遂用猖蹶(   )
用现代汉语写出下面句子的意思。
由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
刘备说自己“智术浅短”,你怎么看?结合选文内容说说你的看法和理由。

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相关试题

大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
解释下列句子中的字。
①故人不独亲其亲(故:)
②废疾者(废疾:)
③女有归(归:)
④大同(同:)
译句:
故人不独亲其亲,不独子其子
你认为“大同”社会会实现吗?我们现在生活的社会是大同社会吗?

翻译下列短文。
高凤,字文通,家以农亩为业。妻尝之田,暴麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃省。

湖心亭看雪
张 岱
  崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
  到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
西 湖
袁宏道
  从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
江雪
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
解释下列划线词的含义。
(1)湖中人鸟声俱(2)日更定矣
(3)湖中得更有此人(4)
用“︱”划分下列一句的朗读节奏。
此时欲下一语描写不得。
请比较下面两个句子在标点变化之后语义上的区别。
A、雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
B、雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
试简要分析“独往湖心亭看雪”一句中“独”字的表达效果。
比较下面两个句子写景方法的不同。
A、湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
B、山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。
《湖心亭看雪》和《江雪》都描写了雪景和人的活动,但所表达的感情完全不同,请简要分析。

阅读理解
[甲]:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
[乙]:有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉!以此任物亦必悖矣。
解释下列句中划线词语的意思。
(1)楚人有江者: (2)吾剑之所从坠:
(3)此任物: (4)人问其
将下列句子译成现代汉语。
(1)舟止,从其所契者入水求之。
(2)其父虽善游,其子岂遽善游哉!
用[甲][乙]两文中的句子填空。
(1)[甲]文中表明事件发生起因的语句是:
表明楚人不知客观实际发生变化的语句是:
(2)[乙]文中小孩被投到江中的理由是:
[甲][乙]两文都说明了同一个道理。试用简洁的语言加以表述。

课外文言文
截竿入城
鲁有长竿入城门者,竖执,不可入;横执之,不可入,计1无所出。俄2有老父3至,曰:“吾圣人,但见事多矣!何不锯中截而入?"遂依而截之。(《笑林》)
【注释】:1计:办法;2俄:一会儿;3老父(fǔ):老人。古时指老年男子。
解释文中划线词的意思
执:()初:()之:()
亦:()非:()以:()
用现代汉语翻译下面句子
横执之,亦不可入,计无所出。
这个故事中有两个人物,鲁人和老父,请你选择其中一个人物作简单评价。

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