阅读下面文言文选段，完成后面的题。
送东阳马生序（宋濂）
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列句中加点的词。
（1）每假借于藏书之家（ ）（2）主人日再食（ ）
（3）腰白玉之环（ ） （4）媵人持汤沃灌（ ）把下面的文言句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：第①段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？
第②段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？
作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？你从中得到什么启示？
阅读《送东阳马生序》，完成小题。（共8分）
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列语句中划线词的意思。
（1）录毕，走送之走：
（2）腰白玉之环腰：用现代汉语翻译下面的语句。
(1) 负箧曳屣，行深山巨谷中
(2) 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答）
课外文言文阅读。
邓攸弃儿保侄
邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死，莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。解释下列划线的词语。
①食尽（）②邓攸挈妻子亡（）
③但有遗民（）④攸慰之（）翻译：今担两儿，尽死，莫若弃己儿，怀遗民走。
从文中你看出邓攸是一个怎么样的人？
阅读下面的文言文，回答小题。(10分)
【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履②而断子之手足，子为③之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·万事莫贵于义》）
[注释]①今：若，如。②予子冠履：给你帽子和鞋。③为：愿意。解释下列句中划线的词。
（1）故不为苟得也 ()
（2）则冠履不若手足之贵也()把下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）争一言以相杀，是贵义于其身也。甲、乙两文都主要运用了哪种论证方法？其中乙文所阐述的观点是什么？（用原句回答）
请概括甲、乙两文中所论述的“义”的内涵。
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成后面题目。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权孙权
曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）？但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】（沈约）孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师之。”解释下列句中划线词。
（1）及鲁肃过寻阳（）（2）即更刮目相待（）
（3）及为郢州 （）（4）母恐其以劳生疾 （）将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）昼之所读，夜辄诵之。甲文中孙权告诉了吕蒙哪两种读书方法？这两种读书方法各自的目的是什么？
乙文中沈约成才的自身原因是什么？
现在社会上有一种“读书无用论”的论调，他们认为读不读书一个样，反正都是出去打工，你同意这个观点吗？说说你的理由。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。解释划线的字。
（1）风烟俱净净：
（2）急湍甚箭湍：
（3）猿则百叫无绝绝：
（4）在昼犹昏犹：用现代汉语翻译下列句子。
（1）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。作者描绘富春江山水的奇丽多姿，极有层次。第一段总写____________________之美，概括为“_____________，_____________”八个字；第二段承“异水”二字，抓住“_________”和“________”的特点，具体生动地描绘；第三段承“奇山”二字，多层次多角度展示_________________________之美。
说说你对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句深层意思的理解。
“仁者乐山，智者乐水”，古文中有很多写山水之乐的名篇，请你举出两篇来，并分别说说它们表达了作者怎样的情怀。