托克维尔在《旧制度与大革命》中说：“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏……被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好。”下列史实最符合托克维尔观点的是
| A．英国“光荣革命”，确立君主立宪政体 |
| B．美国独立战争，摆脱英国殖民统治 |
| C．1792年法国吉伦特派推翻君主立宪派 |
| D．德国通过王朝战争结束分裂实现统一 |
元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
| A．柳公权《玄秘塔碑》 | B．王国维《人间词话》 |
| C．李贽《焚书》 | D．关汉卿《感天动地竇娥冤》 |
宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D
．从人的本性出发
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
“圣人不责人之必能，
是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?
| A．朱熹 | B．李贽 | C．陆九渊 | D．黄宗羲 |
有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
| A．荀子、董仲舒 | B．荀子、孟子 |
C．商鞅、孟子  |
D．韩非子、董仲舒 |