一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是
| A．人性本善 | B．心即理也 |
| C．格物致知 | D．致良知，知行合一 |
《资政新篇》问世后，曾国藩慕僚赵烈文在其《能静居士日记》中说：“《资政新篇》一本，贼族洪仁玕所作以上洪逆者，文理较明白。其中所言，颇有见识”；“观此一书，则贼中不为无人。”赵烈文如此评价主要是因《资政新篇》（）
| A．有利于实现农民绝对平均主义的理想 |
| B．体现了与洋务派一致的改革追求 |
| C．学习西方的精神符合时代进步的潮流 |
| D．可作清政府全面改革内政的借鉴 |
马克思在《鸦片贸易史》中说：“一个人口几乎占人类三分之一幅员广大的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥于世界联系的体系之外而孤立无依，因此竭力以天朝大国尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样一个帝国终于要在这样一场殊死的决斗中死去，在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义原则，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权……”马克思的评论（）
| A．对陈腐的天朝帝国表达了深切的同情 |
| B．强烈谴责了现代社会的代表英国政府 |
| C．指出清朝因被排斥而孤立无依的事实 |
| D．深刻揭示了鸦片战争爆发的本质原因 |
下图信息反映了明成祖时的内阁（）
| A．是对抗皇权的文官集团的代表 |
| B．实为皇帝顾问的特定秘书机构 |
| C．成为中央政府运转的中枢机关 |
| D．实为皇帝的幕僚的最高决策机构 |
宋神宗欲改革职官制度，曾讨论枢密院机构是否继续存在，有人建议将其权力合并于兵部。但神宗说：“祖宗不以兵柄归有司，故专命官统之，互相维制，何可废也？”因而改制时唯独把枢密院保留了下来，枢密使照例用文人充任，副职有时用武人。这主要体现了宋朝政制的特点是（）
| A．文武分权 | B．守内虚外 | C．重文轻武 | D．分化事权 |
马端临的《文献通考•选举考》载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也……所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也。”此记载指出了（）
| A．汉代察举令地方官推荐孝廉，束缚了士人的品德砥砺 |
| B．魏晋九品中正制使豪族垄断仕途，形成了门阀政治 |
| C．唐代进士科所考重视诗赋文章，考试科目欠缺实用性 |
| D．明清科考以八股文为主，禁锢了学子的思想与才华 |