阅读材料，完成下列问题。
材料一 人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。……法律的目的不是废除或者限制自由，而是保护和扩大自由。……当法律制定以后，立法者重新分散，自己也受他们所制定的法律支配；……但是，执行机关却必须经常存在，因为法律具有持续的效力，并且需要经常加以执行和注意，行政机关就应当担此重任。
——洛克《政府论》
材料二 一切特惠或限制的制度，一经完全废除，最明白最单纯的合乎自然的自由的制度就会树立起来。每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他们用自己的方法追求自己的利益。…… 总之，一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争。竞争愈自由，愈普遍，那事业就愈利于社会。……政府基本上只具有三个功能：（1）保护社会免遭其他独立的社会之暴力和入侵的职能；（2）尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义和压迫的职能；（3）建立和维护特定的公共工程和特定的公共制度的职能。
——亚当·斯密《国富论》1776年
材料三 我们盼望有一个建立在四项人类基本自由之上的世界。第一是在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由。第二是在全世界任何地方，人人有以自己的方式来崇拜上帝的自由。第三免于匮乏的自由——这种自由，就世界范围来讲，就是一种经济上的融洽关系，它将保证全世界每一个国家的居民都过健全的、和平时期的生活。第四是免除恐惧的自由——这种自由，就世界范围来讲，就是世界性的裁减军备，要以一种彻底的方法把它裁减到这样的程度：务使世界上没有一国家有能力向全世界任何地区的任何邻国进行武力侵略。
——富兰克林·罗斯福《国情咨文》（1941年1月）
（1）根据材料一，指出洛克“自由”思想的内涵。根据材料二并结合所学知识，分析促成亚当·斯密产生这一思想的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括罗斯福自由思想的特点，并结合二战后史实说明这一思想的实践。
【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一据《汉书·食货志》载：“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”据《史记》载：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富疆、百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治疆。”
材料二贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，民以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。”
（1）根据材料一，指出商鞅变法给秦国民众带来的影响。
（2）根据材料二和所学知识，指出唐太宗为发展经济、减轻人民负担所采取的具体措施。
（3）结合所学知识，指出上述两则材料中“务本”思想的区别。分别指出上述“务本”思想所产生的影响。
阅读材料，回答问题。
新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。大家对新文化运动的诠释总有着各种不同的话语。其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培于1930年在《中山文化教育季刊》 创刊号上发表的文章中写道：“……因而观察我国的文化运动，也可以用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说进行追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出这样的结论:新文化运动不是中国的“文艺复兴”。
——摘自李海涛《新文化运动“文艺复兴”说论析》
请结合上述材料谈谈你对新文化运动的看法。
（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）
曾经，世界是“欧洲”的。一度，世界是“美国”的。又有人说，将来的世界是“新兴国家”的。对于这样的变化，欧洲诸国正努力整合为一体，力图打造成一个“超级大国”，一个能恢复昔日欧洲荣耀的“大国”。也唯有如此，欧洲诸国才能实现真正的复兴。阅读下列材料，回答问题：
材料一欧洲不是靠自身的经济力量而兴起的，当然也不能归因于欧洲的理性、制度、创新精神、技术、地理——简言之，种族的特殊性。我们将会看到，欧洲兴起的工业革命……是分沾了亚洲的生产、市场和贸易的好处——简言之，从亚洲在世界经济中的支配地位中谋取好处。欧洲从亚洲的悲伤往上爬，然后暂时站在了亚洲的肩膀上。
——弗兰克《白银资本》
材料二欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。它还包括实际的生物取代即一个民族对另一民族的有形的取代……带着他们的政治制度、谋生方法和文化传统蜂拥而入，占据了土著居民的领土。因此，随海外地区种族上的欧化而来的必然是政治、经济和文化上的欧化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三第二次世界大战是一道奇妙的分水岭：对西方国家来说，它似乎意味着现代化的结束……西方现代化经过几百年的发展，其优势与弊端都已经十分清楚。二战后人们企图修补这个社会，修补在两个方向上进行，一是修补资本主义，二是修正民族国家。……西欧出现了新的趋势----在发达国家间建立起国家机制。
——钱乘旦《不平衡发展：20世纪与现代化》
材料四欧盟议会的资深议员菲利普·赫尔佐格早在1999年写的《为了欧洲民主的宣言》一书中就认为：欧盟诸国各不相同，但由于“共同的价值观”才走到一起。他说：“这些共同的价值观首先是基督教，接着是文化启蒙，尤其是对民主的发明。”然而，现实是，欧盟各国都有各自的国家利益。如果说这些利益在常态下尚可协商解决的话，那么在非常态的金融危机下，各国间的利益冲突便会愈演愈烈，以至于到现在难以调和的地步。
——法国索邦大学经济学院金融学博士赵永升
请回答：
（1）根据材料一，指出欧洲经济力量兴起的因素，“欧洲从亚洲的悲伤往上爬”又是通过什么途径？
（2）结合材料二和所学知识，概括19世纪欧洲现代化在政治、经济和思想上的主要表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出二战后资本主义国家是如何对自身进行“修补”的？二战后，“修正民族国家”在西欧有何具体体现？
（4）材料四反映了欧洲联合过程中出现了什么新问题？(2分)因此，不少人认为欧洲一体化会出现重大倒退，也有人认为渡过危机后的欧洲，一体化将得到加强。请结合上述材料和所学知识，谈谈你的看法。
中外历史人物评说
材料一 从永徽六年武氏立为皇后，至武后卒年为止，“录取进士为1157人，此数为高祖进士的44．5倍，太宗进士的5．6倍。天授元年十二月：“太后策贡士于洛城殿，（贡士）殿试自此始”。另《唐大典》曾记载有：“武举以七等阅其人。”其内容为：“射长垛、骑射、马枪、步射、才貌、言语与举重。”《新唐书》中载：“武后以吏部选人，多不以实，乃命试日，自糊其名暗考，以等第判之，判之糊名，自此始也。”“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸已成风”。武则天当政期间国内出现了“广开庠序，大敦学校，服膺训典，尊尚师儒……四海之内，靡然成风”的文治局面。
材料二宋代洪迈在《客斋随笔》说：“汉之武帝，唐之武后，不可谓不明”，清代赵翼谓其为“女中英主”。司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判，很多功绩都没有提，只保留了十五件大事：杀王皇后、萧淑妃；贬褚遂良、韩瑗；阻止李治亲征高丽；杀上官仪；泰山封禅；杀惟良、怀运；杀贺兰敏之；封赏武承嗣；令王公以下皆习《老子》；每岁明经，准《孝经》、《论语》策试；为母服齐衰三年；杀周王显妃赵氏；鸠杀太子李弘（传说，存疑）；贬郇王素节；废太子李贤。历史学家孟宪实说，司马先所处的北宋，皇后、皇太后的权力很大，女主问题很严重，为了防止她们效仿武则天，司马光就在《资治通鉴》中故意妖魔化武则天，弱智化唐高宗。
（1）材料一反映了武则天怎样的科举政策？
（2）据材料二，你如何看待对武则天的评价。
20世纪的战争与和平
材料一 1893年，法俄两国签订《俄法协约》。协约规定：如果法国遭到意大利的进攻，或俄国遇到德国和奥匈攻击，对方应以全力支援。1904年英法两国签订协约。1907年8月31日，英俄签订协约，调整了两国在争夺殖民地上的矛盾。英、法、俄三国协约最后形成。
材料二第1条缔约各方应个别地或集体地保证按照以下条款的规定，德国和比利时间、德国和法国间的边界领土堆持现状，按照1919年6月28日凡尔赛和约所规定的上述边界不受侵犯，以及上述条约……关于非武装地区的规定得到遵守。第2条德国和比利时，同样德国和法国相互约定双方彼此不得攻击和侵犯并且在任何情况下彼此不得诉诸战争。
——《洛迦诺公约》
（1）据材料一和所学知识，回答三国协约成立的背景。
（2）分析三国协约成立、《洛迦诺公约》签署分别对欧洲局势产生哪些影响。