阅读下面的文字，完成后面题。
辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。
从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差③，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。
后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。
（《隋书·循吏传》）注：①露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。 ③差，病愈。后作瘥。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．数被嗟异数：多次 |
| B．以功除岷州刺史除：授予官职 |
| C．尽用市药市：买 |
| D．讼者多两让而止两：再次 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①为母氏所养②吾固知謇謇之为患兮 |
| B．①若一人有疾，即合家避之②君既若见录 |
| C．①因留养之②因求假暂归 |
| D．①岂有禁人在狱而心自安乎②不抚壮而弃秽兮 |
下列句子编为四组，全都直接写辛公义勤政爱民的一组是（ ）
①以勤苦著称 ②公义患之，欲变其俗
③所得秩俸，尽用市药 ④其家无亲属，因留养之
⑤因露坐牢侧，亲自验问 ⑥罪人闻之，咸自款服
| A．①②④ | B．③④⑤ | C．④⑤⑥ | D．①②③ |
下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（ ）
| A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。 |
| B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 |
| C．辛到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 |
| D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 |
翻译下列两句。
躬劝其饮食，于是悉差。
②此盖小事，何忍勤劳使君。
阅读下面的文言文材料，完成小题。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇。相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。下列句子加点词的解释，不正确的一项是
| A．拜为上卿拜：任命，授官 |
| B．蔺相如徒以口舌为劳徒：只，不过 |
| C．且相如素贱人素：向来，本来 |
| D．顾吾念之顾：考虑，想到 |
下列语句编为四组，全都表现蔺相如“宽宏大量”“重友为国”的一组是
①相如闻，不肯与会②常称病，不欲与廉颇争列③相如引车避匿④蔺相如固止之⑤夫以秦王之威，而相如廷叱之⑥以先国家而后私仇也
| A．②③④ | B．②⑤⑥ |
| C．①③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对文章选段的理解和分析，不正确的一项是
| A．在“渑池相会”中，蔺相如以非凡的胆识和忠勇的行为维护了赵国的尊严，所以回国后被赵王重用，官位居廉颇之上。 |
| B．廉颇认为自己作为将军，有攻城略地的赫赫战功，蔺相如凭借个人的口才获得赵王的提拔，根本没有立什么功劳。 |
| C．蔺相如原本是宦官头目的舍人，心生嫉妒的廉颇就以此来挖苦攻击蔺相如，称之为“贱人”，表现出心理的不平衡。 |
| D．蔺相如对廉颇的谦让之举，引起了门客不满，而他善于作比，委婉劝解，他的话传至廉颇耳中，深深地打动了廉颇。 |
翻译下列语句。
〔1〕臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
〔2〕公之视廉将军孰与秦王?
阅读下面的文言文，完成小题。
王烈通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。益者不自觉，而大化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别之。州闾成风，咸竞为善。
时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其闾而异之。
时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。布衣蔬食，不改其乐，东域之人奉之若君。
以建安二十三年寝疾，年七十八而终。
（节选自《三国志•魏书十一》，有删改） 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
| A．道成德立，还归旧庐旧庐：破旧的茅屋 |
| B．遇岁饥馑，路有饿殍岁：年成 |
| C．子既已赦宥，幸无使王烈闻之幸：希望 |
| D．遂使国人表其闾而异之表：表彰，彰显 |
下列句子分别编为四组，全都表明王烈“育人为务”的一组是
①诲之以道，使之从善远恶②人有以告烈者，烈以布一端遗之
③烈曰：“世有仁人，吾未之见”④遂使国人表其闾而异之
⑤三府并辟，皆不就⑥布衣蔬食，不改其乐
| A．①②⑥ | B．①②④ | C．①③⑤ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命，所以本族人称赞他“孝”，乡亲们称赞他“仁”。 |
| B．王烈的弟子出入，其举止言行都彬彬有礼，在街头市面，一举一动都有异于常人，百姓很容易把他们跟一般的人区别开来。 |
| C．当时有人为争是非长短，要到王烈那里去评判对错，因王烈忙于教学、公务，有的人中途而返，有的人远远看见王烈的房子就掉头而回。 |
| D．王烈名望极高，地方最高官员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。
（2）会董卓作乱，避地辽东，躬秉农器，编于四民。
阅读下面的文言文，完成后面题目。
司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。
后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今年去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇抄①。
是时董卓迁天子都长安，卓因留洛阳。朗父防为治书御史，当徙西，以四方云扰，乃遣朗将家属还本县。或有告朗欲逃亡者，执以诣卓，卓谓朗曰：“卿与吾亡儿同岁，几大相负!”朗因曰：“明公以高世之德，遭阳九之会②，清除群秽，广举贤士，此诚虚心垂虑，将兴至治也。威德以隆，功业以著，而兵难日起，州郡鼎沸，郊境之内，民不安业，捐弃居产，流亡藏窜，虽四关设禁，重加刑戮，犹不绝息，此朗之所以于邑也。”
朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。到谓父老曰：“董卓悖逆，为天下所仇，此忠臣义士奋发之时也。郡与京都境壤相接，洛东有成皋，北界大河，天下兴义兵者若未得进，其势必停于此。此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗③东黎阳。黎阳有营兵，赵威孙乡里旧婚，为监营谒者，统兵马，足以为主。若后有变，徐复观望未晚也。”父老恋旧，莫有从者，惟同县赵咨，将家属俱与朗往焉。后数月，关东诸州郡起兵，众数十万，皆集荧阳及河内。诸将不能相一，纵兵抄掠，民人死者且半。久之，关东兵散，太祖与吕布相持于濮阳，朗乃将家还温。时岁大饥，人相食，朗收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业。
建安二十二年，遇疾卒，时年四十七。
明帝即位封朗子遗昌武亭侯邑百户朗弟孚又以子望继朗后遗薨望子洪嗣。
(节选自《三国志· 司马朗传》)
[注]①抄：掠夺。②阳九之会：指灾难之年或厄运。③宗：宗族，宗室对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．客谢之谢：道歉 |
| B．捐弃居产捐：捐献 |
| C．此朗之所以于邑也邑：同“悒”，愁闷不安 |
| D．不为衰世解业解：懈怠 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
| A．监试者异之莫有从者 |
| B．唇齿之喻久之，关东兵散 |
| C．监试者以其身体壮大执以诣卓 |
| D．为天下所仇为监营谒者 |
下列文句中，断句正确的一项是( )
| A．明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。 |
| B．明帝即位/封朗子/遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继/朗后遗薨/望子洪嗣。 |
| C．明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望/继朗后遗薨/望子洪嗣。 |
| D．明帝即位/封朗子遗昌武亭侯/邑百户/朗弟孚又以子望继朗后/遗薨/望子洪嗣。 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．司马朗小时候就善于应答，表现出不同于一般少年的敏捷与机智，这种才能在被董卓诘问时得到了充分的体现。 |
| B．司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成，一是因为移家于温不能真正避开灾难，二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱，但他的劝阻并未起作用。 |
| C．司马朗认为，如果董卓能够清除众多的恶人，广泛推举贤能的人才，仔细考虑，就能取得盖世的功业，董卓被他的忠心和诚意打动，最终放了他。 |
| D．司马朗回到家乡，认为家乡也不是可以安居的地方，于是建议乡亲们跟他一起举家迁到黎明去，但父老们留恋故土，只有赵咨及家人跟着司马朗迁走。 |
将下列句子翻译为现代汉语。(7分)
①朗知卓必亡，恐见留，即散财物以赂遗卓用事者，求归乡里。
②此乃四分五裂战争之地，难以自安，不如及道路尚通，举宗东黎阳。从文章中找出能体现司马朗有远见的两个事例。（可自己概括，也可引用原文）(3分)
阅读下面的文言文，完成后面的题目
吴汝纶传
赵尔巽
吴汝沦，字挚父，桐城人。少贫力学，尝得鸡卵一，易松脂以照读。好文出天性，早著文名。同治四年进士，用内阁中书。曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。旋调直隶，参李鸿章幕。时中外大政常决于国藩、鸿章二人，其奏疏多出汝纶手。
寻出补深州，丁外内艰。服除，补冀州。其治以教育为先，不惮贵势，籍深州诸村已废学田为豪民侵夺者千四百余亩入书院，资膏火。聚一州三县高材生亲教课之，民忘其吏，推为大师。会以忧去，豪民至交通御史以坏村学劾奏，还其田。及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。又开冀、衡六十里之渠，泄积水于滏，以溉田亩，便商旅。时时求其士之贤有文者礼先之，得十许人。月一会书院，议所施为兴革于民便不便，率不依常格。
鸿章素重其人，延主莲池讲席。其为教，一主乎文，以为：“文者，天地之至精至粹，吾国所独优。语其实用，则欧、美新学尚焉。博物格致机械之用，必取资于彼，得其长乃能共竞。旧法完，且好吾犹将革新之，况其窳败不可复用。”其勤勤导诱后生，常以是为说。尝乐与西士游，而日本之慕文章者，亦踔海来请业。会朝旨开大学堂于京师，管学大臣张百熙奏荐汝纶加五品卿衔总教务，辞不获，则请赴日本考学制。既至其国，上自君、相及教育名家，妇孺学子，皆备礼接款，求请题咏，更番踵至。旋返国，先乞假省墓，兴办本邑小学。堂规制粗立，遽以疾卒，年六十四。
汝纶为学，由训诂以通文辞，无古今，无中外，唯是之求。自群经子史、周、秦故籍，以下逮近世方、姚诸文集，无不博求慎取，穷其原而竟其委。著有《易说》二卷、《写定尚书》一卷、《尚书故》三卷、《夏小正私笺》一卷、《文集》四卷、《诗集》一卷、《深州风土记》二十二卷，及点勘诸书，皆行于世。
（选自《清史稿•吴汝纶传》，有删节）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．籍深州诸村已废学田 籍：借助 |
| B．会以忧去 会：适逢 |
| C．延主莲池讲席 延：延请 |
| D．皆行于世 行：刊行 |
下列句子中，全都表现吴汝纶热心为教育事业而努力的一组是（）
①聚一州三县高材生亲教课之②及莅冀州，仍锐意兴学
③兴办本邑小学④鸿章素重其人，延主莲池讲席
⑤泄积水于滏，以溉田亩⑥妇孺学子，皆备礼接款
| A．①②③ | B．②③⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
| A．吴汝纶是桐城人，幼时家境贫寒，但是刻苦学习，曾经得到一枚鸡蛋不肯吃，到集市上换成松脂，供夜读时照明。 |
| B．吴汝纶爱好文学，早著文名，先后在曾国藩和李鸿章的幕府任事，曾国藩和李鸿章的奏议，多出自吴汝纶的手笔。 |
| C．吴汝纶认为汉语国文是天地间最精粹的语言文字，因此，欧美等国的博物、格致、机械地运用也都要向我国学习。 |
| D．张百熙曾奏荐吴汝纶担任京师大学堂总教务，加五品卿衔，吴汝纶坚辞不就，未获批准，于是奏请出国考察教育。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）曾国藩奇其文，留佐幕府，久乃益奇之，尝以汉祢衡相拟。
（2）及莅冀州，仍锐意兴学，深、冀二州文教斐然冠畿辅。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典①，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，于则为君助灯火，可平？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后④，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著速为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两喟然叹曰，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”
所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦，多至十万言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉，纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。（节选自清代廖燕《金圣叹先生传》
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。 ③权子母：以资本经济或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后。⑤元好问（论诗）其三“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度，授与。对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）
| A．先生辄起而排之排：分开 |
| B．不意于无意中得之意：料到 |
| C．领异标新，迥出意表迥：远 |
| D．顾不伟耶顾：难道 |
下列六个句子分别编为四组，全都表现金圣叹先生“倜傥离奇”的一组是（ ）
①善衡文，评书议论皆发前人所未发②稿本自携自阅，秘不示人③甫越月，已挥霍殆尽④后因醉，纵谈“青青河畔草”一章⑤虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之⑥使天下后学，悉悟作文用笔墨法
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②③ | D．④⑤⑥ |
下列分析和概括，不符合原文意思的一项是（）(3分)
| A．金圣叹先生博览群书学问渊博讲学时旁征博引，极其透彻，让听众叹服。 |
| B．金圣叹一个月花光好朋友千斫山给他去放贷营生的千两银子，王斫山也只一笑了之。 |
| C．明朝灭亡后，金圣叹将自己的字改为“圣叹”，自我期许为孔子弟子曾点一类的人。 |
| D．本文作者既批判金圣叹的不识时务，又高度评价他的伟大成就，还表达自己内心的感伤。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
（2）此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。