把下列句子排列成语意连贯、与上下文衔接恰当的一段话。（只填序号）
为什么一定要让孩子阅读？因为阅读才是人生的方舟。 。这是另一种意义上的“不死”。
①一旦具备了从阅读中汲取精神养料的能力
②即不论出现了多少危难痛苦，甚至险象环生
③我把阅读比喻为“人生的方舟”
④便使人站高一步，不会被生活的河流所淹没
⑤而是意谓人生途中的狭路相逢
⑥并没有那种生死攸关的意味
仿照文中开头一句话的句式，在横线处仿写句子。
落花飞絮，让人倍感身世飘零，顿生乡关之思；，，。
中国古代文人的情感史，本身就是一部与大千万物纠缠不清的历史。
把后面的句子按恰当的顺序填入文字横线处，使其前后衔接、语意连贯。（只填序号）
第一种境界是崇尚聪明和知识的智慧。。。，
。，。然而，在智慧与知识、有智慧与有知识之间是不能划等号的，否则就不会有“书呆子”这个称谓了。
①智慧与知识也是联系在一起的
②因此，爱智慧与爱聪明之间是有巨大差别的
③没有知识的储备，不学习前人积累的知识与经验，就难以达到很高的智慧
④“聪明反被聪明误”这句话，反映了聪明与智慧之间存在着一条并非所有聪明人都能跨越的鸿沟
⑤智慧总是与天赋的聪明联系在一起的
⑥在一些人心目中，智慧就在于具有高出常人的聪明才智，爱智慧就在于不断培养出自己不断增长的聪明才智
根据下面一段材料，用一个单句给“阙”下一个定义。（不超过35字）
据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署、城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙就是楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天已荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。
在下面一段话空白处填入合适关联词，使之成为语意连贯的一段话。5分
本书为何开篇谈“素材”？因为“巧妇难为无米之炊”——①大师创作②孩子习作，③必须首先面对“材料”，即靠什么“材料”来编织文学。俄国现实主义文学大师契诃夫留下的《手记（1892年—1904年）》就是他搞创作的素材库。它收集了大师在创作成熟期随手录下的对生活的瞬间感触、未来作品的腹稿、读书心得④从别人著作中摘录下的精粹。细细品味，我发现，它是一种⑤包含了大师生活的真实，⑥凝聚着大师对现实的感知、理解、想象与情感的心理复合体。
阅读下面两段文字，完成小题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语·颜渊》）
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”（《孟子·离娄篇下》）相比较后世宋儒“君叫臣死，臣不得不死”的思想，孔子和孟子的共同主张是什么？
对于君臣关系，孟子的主张比起孔子来有什么发展？