《中西方哲学之比较》一书中指出：“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，黄宗羲们提不出新的社会方案；孟德斯鸠们拿出了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。……前者是中世纪末的产物，后者是近代社会的宣言书。”材料可以用来说明：
①造成中西方思想主张迥然不同的主要原因是经济水平的差异
②黄宗羲们的思想主张局限于封建范畴，孟德斯鸠代表资产阶级利益
③中西方启蒙思想家主张的不同取决于经济形态和社会形态的差异
④16至17世纪中西方启蒙思想主张逐步趋向成熟和质变
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
《全球通史》叙述道：“……欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子——或两个卒子，东欧和西欧；中国也已不再是苏联的卫星国或地位较低的伙伴。”材料表明
A．两 极格局瓦解 |
B．世界新格局形成 |
| C．多极化趋势出现 | D．区域集团化发展 |
英国首相撒切尔夫人在她的回忆录中谈到中英《联合声明》时承认：英国在谈判开始时并不打算把香港整个交还中国，到最后不得不同意交还整个香港地区。这是应该不情愿而又不得不做的。英国“最后不得不同意交还整个香港地区”的主要原因是
| A．英国深受国内经济危机困扰 |
| B．中国国力增强，国际地位不断提高 |
| C．中国高超的外交技巧和不妥协的态度 |
| D．英国需要中国广阔的市场 |
西欧的崛起、日本成为经济大国、第三世界的不结盟运动使得国际格局由美苏两极走向多极化趋势。对此的评述，不正确的是
| A．反映了美苏两国的霸权地位遭到严重削弱 |
| B．是国际力量对比消长的结果 |
| C．反映了国际关系的民主化趋势 |
| D．是国际恐怖主义的结果 |
不结盟运动正式形成的标志是
| A．1955年万隆会议 | B．1956年铁托、纳赛尔和尼赫鲁的会谈 |
| C．1961年贝尔格莱德会议 | D．1973年第四次首脑会议 |
关于西欧共同体说法正确的是
①它的前身曾是欧洲煤钢共同体
②欧共体还包括欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体
③欧共体始终为美国马首是瞻
④欧共体间建立关税同盟和欧洲货币体系
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③④ |