近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一主张的理论依据是（ ）
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行规律 | B．社会发展规律 |
| C．封建道德规范和等级秩序 | D．“天人感应”理论 |
2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张
| A．罢黜百家，独尊儒术 | B．大一统 |
| C．天人感应 | D．君权神授 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |
荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是
| A．“天地为万物之本” | B．“夫形于天地之间，物也” |
| C．“舍天地则无以为道” | D．“心外无物” |
“季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风；小人之德草；草上之风，必偃。”以下各项中与上述孔子观点不同的是
| A．以德治民 | B．克己复礼 | C．政在爱民 | D．仁政治国 |