20世纪30、40年代中共中央驻地的变迁与新民主主义革命进程息息相关，对下表变迁过程的理解不正确的是（ ）
| 时间 |
1931年11月 |
1935年11月 |
1936年6月 |
1937年1月 |
1947年春 |
1949年3月 |
| 驻地 |
江西瑞金 |
陕北瓦窑堡 |
陕西保安 |
陕西延安 |
河北西柏坡 |
北平 |
A. 反映了农村包围城市革命道路的胜利
B．见证了国共两党对峙—合作—对峙的历程
C．逐步确立了毛泽东在党内的领导地位
D．见证了中共从建立、发展壮大、到完成民主革命的伟大历程
中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了
①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |
“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是
| A．无为而治 | B．存天理，灭人欲 | C．知行合一 | D．致良知 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下 结论，称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明
| A．印刷术的发明促进了文化的传播 | B．古代科学与技术之间开始走向结合 |
| C．古人重视科学技术的传承与创新 | D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展 |