宛如英雄
上中学时,教我们音乐欣赏课的老师,五十多岁,常年穿一件旧工作服,颜色像他的脸色一样灰白。他寡言少语好脾气,即使有的同学在他眼皮底下十分调皮,他也从不呵斥。我坐在前排,每次上课总是专注地看着他的眼睛。许多个午后,在沉闷的课堂上,他用一台老式录音机播放许多世界名曲给我们听,引导我们去触摸古典音乐的脉搏。其实,他并不善于表达,当音乐实在精彩而话语又无从继续时,他就猛地转身,用粉笔在黑板上很用力地写下几个大大的形容词。因为太激动的缘故,粉笔常常折断了,他在纷飞落下的粉笔灰中奋笔疾书的样子实在令我难忘。每当他那木讷苍老的脸上显出一种睿智神情的时候,我知道是音乐又一次激活了他。
一天下午,他为我们讲解贝多芬的第五交响曲《命运》第一乐章时,在最初的几个强音过后,他说:“同学们请注意!请注意!”(A)他的双手骤然在空中抓握成拳,一绺白发披到额前。这时,我听到一段十分短暂明晰的休止①。他说,这休止是智者的沉默,是伟大的沉默。虽然它稍纵即逝,但其中饱含着屈辱、忍耐和孤独,又酝酿着愤怒和抗争。所谓“此时无声胜有声”,沉默有时具有比喧嚣更强大的爆发力。
“听!仿佛险恶莫测的命运在敲门,那种混乱与恐惧就要扼住我们的咽喉。休止的运用仿佛黎明前的黑暗。大师伸出手,抓住了黑夜的幽灵,把它从深渊中驱逐出来。这种拼搏愈演愈烈,越升越高……”他紧握的双拳渐渐伸开,变成向上托着的手掌,语调也变得舒缓起来,“太阳终于升了起来,凯旋的歌声响了起来,所有的昏暗、所有的忧郁在最后欢呼的激流之前都消失得无影无踪。”
听着贝多芬的音乐,感到那种热情、振奋、激昂潮涌而来,我渴望更多地了解大师的一生和他的作品,渴望对人生有更深的体会,这一切都是从那个休止开始的。(B)午后的阳光映着老人的白发,他就像一位遥望天际的向导。
多年以后,我逐渐明白,沉默并不是死寂,无言并不代表无心,命运坎坷的小人物也许更能从贝多芬的音乐中汲取到精神的力量。今天,我还远不能说已经听懂贝多芬的音乐,但我读懂了我那平凡老师的内心,他在贝多芬的《命运》中获取了悲壮美与幸福感,仿佛是一位凯旋的勇士。这正如贝多芬本人所说:“谁能参悟我的音乐的意义,便能超脱常人无法自拔的苦难。”
即使是最卑微的人,在贝多芬的音乐中,也能宛如英雄!文中的音乐老师是一位什么样的老师?阅读全文,概括回答。(3分)
文章对老师有多处精彩的描写。请从本文两个画线句中任选一句,结合语境作简要赏析。
联系全文,说说最后一段文字的含义和作用。(4分)
文中对一个“休止”的描述,抒写了音乐老师对生命的感悟。生活中一定有一句歌词或一段旋律也曾深深地感动过你,请把你的感受描述出来。(60字以内)(4分)
阅读下面文字,完成后面小题。
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。开首画横线句子所表现的作者思想感情是什么?(限于6个字之内)
“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么?(限于15个字之内)
“但偏有中国人夹在里边”的“偏”,应当如何理解?(限于20个字之内)
“无法可想”,其含义应当怎样理解?(限于15个字之内)(2分
“但在那时那地,我的意见却变化了。”这句话的具体内容又指什么?
(1 )“那时那地”是指________。(2)“我的意见”是指________。
(3)“却变化了”是指________。文中有三个加粗的“他们”,所指代的具体内容是什么?
第一个“也无怪他们疑惑”中的“他们”指代:________。
第二个“他们都拍掌欢呼起来”中的“他们”指代:________。
第三个“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中的“他们”指代:________。
阅读下文,完成小题。
君子不器
①孔子说:“君子不器。”
②这句话的内涵之一:器不是君子。器,即工具或用具,只有特定的用途。君子岂能像一件让别人称心称手的工具?君子应当有自己的主心骨,他应该作为“人”而存在,而不是作为“工具”而存在。
③人若是器,便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠,或电脑工程师,假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑,只在这两项事务中有见解,他们就只是一个“器”。而当他们对人类一般事务都关心,并有出于正义的判断,他们便可能是一个“君子”。
④君子的能力不局限于一个行业,君子关注的对象更不局限于一个特定的专业,他关注人类一般事务,并保持自己的良心。对人类一般事务,或整体命运与未来,他都有基于正义的判断,基于判断的见识,基于见识的行动。他在一切人类事务上,都能立足于人类整体利益作价值判断。
⑤这句话的内涵之二:君子不是器。君子要有良心,有道德,有理想。君子要有是非判断。君子要宁为玉碎,不为瓦全。假如君子仅仅是一个“器”,比如是一把刀,让他去切菜也行,让他去砍杀无辜也行,那他还能叫君子吗?
⑥所以,君子要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。假如他是一把刀,他可能帮人砍柴,帮人切菜,但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。这样的刀,有精神的刀,就不再是器。
⑦比如雨果。法国上尉巴特雷,随英法联军侵略中国并参与了劫掠圆明园。随后他写信给法国文豪雨果,征询他的“意见”,雨果回信如下:“在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园。一天,两个强盗走进圆明园,一个抢掠,一个放火。可以说,胜利是偷盗者的胜利,两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园。在历史面前,这两个强盗分别叫做法兰西和英格兰。但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远不会。”巴特雷本想得到大文豪的赞誉,没想到得到的却是愤怒的谴责。雨果为什么对看起来与他毫不相干的事如此愤怒?因为他不是器。法国是他的祖国,巴特雷是他的同胞,可是j他为什么站在与他毫无瓜葛的中国一边,谴责他自己的祖国,得罪自己的朋友?因为他是君子。君子永远只站在正义一边。
⑧再看爱因斯坦。日军侵华时,爱因斯坦与罗素等人于1938年1月5日在英国发表联合声明,斥责日本侵华,呼吁世界援助中国。当国民党政府逮捕抗日运动的领袖“七君子”时,他与美国15名知名人士发出声援电。这些发生在远东的事件,离他的生活,离他从事的专业,太远了,与他何干?他甚至不惜“干涉他国内政”,指手画脚。因为他是不器的君子。正因为这样,他才赢得了我们的崇高敬意。不仅在物理学上,更在人格精神上。
⑨君子是一些什么样的人?就是雨果这样,就是爱因斯坦这样,不仅仅对自己的专业有判断力,更有对是非善恶的判断力,并且公开站在正义的一边,用自己的力量,增加正义的胜算。
(作者:鲍鹏山有改动)阅读全文,概括“君子”有什么特点。
第⑦段用雨果的事例来论证,有什么作用?
请简述本文的论证过程。
下列人物都堪称“不器的君子”,请你任选一位,结合具体事例加以阐释。
人物:藤野先生斯科特
阅读下文,完成小题。
①一夜无眠。
②天蒙蒙亮,我就起床,穿上厚厚的羽绒服,走出门外。这一夜,阴冷多日的天,终于下了雪。细细的雪粒,落在已是一片白的地上,一踩上,就“沙沙”响。
③顺着河岸,我漫无目的地走,头脑里还在思考那个折磨了我几天的问题:阿能的困难,我可以帮,也应该帮。没有他当年的鼎力相助,就没有我今天的一切。但是,一旦将我的钱借给他,他的病还是治不好,我的钱找谁要去?
④河面竟然结了冰,往日缓缓流淌的水,已是一片寂静的白,连一丝痕迹都没有。我真的希望自己的心也能这样白,白得毫无杂质。
⑤耳里传来“嘎……嘎”声,望去,离我十几米的河滩上,一只野鸭,身上已被冰雪裹覆,只有黑色的头颈在艰难摆动。它为什么不上岸?定睛细看,它的两条腿被冻结在冰层里。我想过去解救它,可一踏上河,冰就“咔咔”响——河冰还没冻结到能承受一个人的程度。我退到一棵树下,呆呆地望着这只可怜的野鸭。我知道,随着雪越下越大和气温越来越低,用不了多久,它就会被冻死。
⑥头顶似乎有什么响动,抬头一看,一群天鹅,伸着长长的脖子,缓缓而优雅地飞来。飞过去了,领头的天鹅却“噢”一声叫,转身飞了回来。一群天鹅也飞了回来。天鹅们在野鸭的上空盘旋着,越飞越低,直至轻轻落下。收起硕大的翅膀,天鹅们“噢噢”叫着,迈着优雅的步子,向野鸭围拢来。
⑦我暗叫不好,天鹅和野鸭是一对天生冤家。现在,天鹅们终于有了雪恨的机会,能放过吗?
⑧不出所料,领头的天鹅突然伸出那坚硬的喙,啄击野鸭的身子,其他天鹅也一哄而上。野鸭先是歇斯底里地大叫着,胡乱还击着,可很快就紧缩头颈,除了“嘎嘎”惨叫,一动不动。仇恨真是魔鬼,谁会想到,这群举止优雅的家伙,复起仇来也如此疯狂和丑恶!我看不下去了,低头想寻找石头或树枝来驱赶这群恃强凌弱的天鹅,却忽然觉得野鸭的叫声不再那么恐惧和凄惨了。原来,天鹅们刚才并不是在报复野鸭,而是在帮它除冰。
⑨野鸭兴奋地扇动几下翅膀,就想走,可是腿还在冰里冻着,动不了。天鹅们上前,想用长脖子拉它上来,却毫无作用。
⑩雪越下越大,野鸭刚刚的兴奋劲儿没了,重新焦急地叫起来。天鹅们一改优雅的步子,围着野鸭慌乱地叫着、走着。过了好一会儿,领头的天鹅停下来,用喙狠狠啄击野鸭身下的冰层。其他天鹅也停下来,围成一圈,啄击冰层。
11冰层太厚太硬,天鹅们啄了好一会儿,都没有任何松裂的迹象。天鹅们不放弃,不停地啄,越啄越用力,越啄越专注。
12领头的天鹅的喙已渗出了血,但它只是摆摆头,继续专注地啄击……
13终于,冰层开了,野鸭出来了。天鹅们这才抬起头,它们的喙上,都布满了淋漓的鲜
血。它们的身姿重新优雅起来,翅膀轻轻一展,长脖子缓缓一伸,“噢”一声,飞上了天空。
14飞过我头顶时,一滴天鹅血落在我的脸上,我来不及擦去,掏出手机,给阿能打电话。
(作者:张爱国有删改)请简要概括小说的主要内容。
第④自然段画线句是景物描写,请结合文章说说这句话有哪些作用?
关于文章标题,有人认为用“天鹅优雅”能体现作者构思的巧妙,有人则认为用“特别营救”能显示小说的丰富意蕴。你怎么认为呢?请结合文章内容进行具体阐释。
从“我”的心理变化过程来看“我”是一个什么样的人?“我”的转变带给你怎样的启示呢?
阅读下面议论文,完成小题。
不必在乎
①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等。如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
②宠辱不必在乎。人生是个曲折的过程,有得有失有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?达观者宠亦(),辱亦(),早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但绝不能做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不择手段攫取之,还将造成祸害和罪恶。我们如果淡泊一点,量力而拼,从容而搏,()自若地去追求属于自己的那一份真实,有也(),无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?
④成败不必在乎。“失败乃成功之母。”“成功若不正视,也可能变成失败之母。”这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。在成功面前最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,即不骄纵自己,隳颓自己。
⑤人言不必在乎。许多人所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,极力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就得走自己的路,让别人去说吧!
⑥至于那些不涉及原则的纷争,鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋好友的误解,等等,则只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事认识一致,处处无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
⑦许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,软弱时变得坚强,骄纵时变得谦逊,颓丧时变得积极,愁苦时变得欢快,对任何事都拿得起,放得下,甩得开。人达到这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!第②③段四个()中应填入的词语依次是、、、。
| A.自然 | B.泰然 | C.坦然 | D.淡然 |
第③段“其甚者不择手段攫取之”中加点的“之”指代的是;
第⑦段“人达到了这种境界”中加点的“这种”指代的是
。第④段引用了“失败乃成功之母”、“成功若不正视,也可能变成失败之母”两句名言,如果删去其中一处都不好。为什么?
第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)
文章主要论说“许多事不必在乎”,但却以“有些事是应该在乎的”开头,哪些事是应该在乎的?为什么要在乎?
请简要概括本文的主要观点。
阅读下面记叙文,完成小题。
合欢树
史铁生
①十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,说她小时候的作文作得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”我装作根本不在意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得够呛。不过我承认她聪明,她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
②二十岁时,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。医院已明确表示,我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找大夫,打听偏方,花很多钱。后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学,跟你现在差不多大的时候,我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看。”她提醒我说。我俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书,顶着雨或冒着雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方那样,抱了希望。
③三十岁时,我的第一篇小说发表了,母亲却已不在人世。过了几年,我的另一篇小说也获了奖,母亲已离开我整整七年了。获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲了出去。坐在小公园安静的树林里,想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风正在树林里吹过。
④我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。
⑤母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头。我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那个小院儿,推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太还都把我当儿孙看,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
⑥我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,依然让它留在瓦盆里。第三年,合欢树不但长出了叶子,而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它。又过了一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花。再过一年,我们搬了家,悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
⑦与其在街上瞎逛,我想,不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗?
⑧院儿里的老太太们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。这回,想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了,过道窄得一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长得跟房子一样高了。这么说,我再也看不见它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
⑨我摇车在街上慢慢走,不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
⑩有一天那个孩子长大了,会想起童年的事,会想起那晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。 第②段写母亲为“我”做了哪些事情?表现了母亲怎样的品性?
第③段中划线句“她心里太苦了”一句有什么深刻含义?
第⑥段写了母亲种合欢树的一段往事,请分析这段追忆在文中的作用。
第⑨段中作者说“悲伤也成享受”,请结合文章内容谈谈作者为什么觉得“悲伤也成享受”。